林晗晗

習(xí)近平總書(shū)記近日在福建考察時(shí)指出,，要在提升文化影響力、展示福建新形象上久久為功,。這為福建文化事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向,、提供了根本遵循,。福建素有“海濱鄒魯”“文獻(xiàn)名邦”之稱，其多元,、深厚,、交融的特色文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。面對(duì)如此豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶礦,，如何推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,，并使之重新煥發(fā)生機(jī)與活力,，不僅對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展而言至關(guān)重要，而且對(duì)提升文化影響力,、展示福建新形象也意義非凡,。

習(xí)近平總書(shū)記在福建工作期間就高度重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，大力保護(hù)三坊七巷,、萬(wàn)壽巖等歷史遺產(chǎn),，親自推動(dòng)鼓浪嶼、武夷山,、福建土樓等申遺工作,，為福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。推動(dòng)福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和繼承,，也體現(xiàn)了對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的深刻理解和積極實(shí)踐,，同時(shí)也是福建在新時(shí)代背景下加強(qiáng)文化建設(shè)的重要任務(wù)和前進(jìn)方向。

一,、推動(dòng)福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，提升文化影響力、展示福建新形象

首先,，推動(dòng)福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展與提升文化影響力,、展示福建新形象具有內(nèi)在契合性。一方面,，任何一個(gè)地方現(xiàn)有的文化都不是憑空產(chǎn)生的,，而是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，正是在此意義上,，推動(dòng)福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展既是對(duì)文化自身發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握,，也是對(duì)時(shí)代發(fā)展要求的積極回應(yīng)，同時(shí)是基于提升福建文化影響力,、展示福建新形象實(shí)際情況作出的科學(xué)判斷,。另一方面，提升文化影響力,、展示福建新形象又需要在推動(dòng)福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn),，這是因?yàn)?，福建文化底蘊(yùn)深厚,，擁有朱子文化、閩南文化,、客家文化,、媽祖文化、船政文化,、海絲文化,、閩都文化等諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何繼承好,、發(fā)展好,、運(yùn)用好這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生命力，成為提升福建文化影響力,、展示福建新形象的重要支撐,。

其次，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展與提升文化影響力,、展示福建新形象具有相互促進(jìn)性,。一方面,，文化的發(fā)展是一個(gè)不斷積淀、傳承,、創(chuàng)新的過(guò)程,，在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展過(guò)程中，我們不僅是在傳承文化,，更是在推動(dòng)文化與現(xiàn)代生活融合中既實(shí)現(xiàn)文化自身的現(xiàn)代化,，同時(shí)也為現(xiàn)代社會(huì)提供精神指引和價(jià)值支撐。這種文化的發(fā)展和創(chuàng)新,，不僅能夠增強(qiáng)福建乃至中華民族的文化自信,，更能夠提升文化影響力，展示出福建在新時(shí)代的新形象,。另一方面,，在提升文化影響力、展示福建新形象的過(guò)程中,，無(wú)論是提升自身的影響力,，還是展示福建新形象，都不可能脫離自身的文化土壤,，而這也內(nèi)在要求必須在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,，根據(jù)時(shí)代變遷對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行必要的補(bǔ)充、拓展和完善,，從而在實(shí)踐中推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。

最后，推動(dòng)福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展與提升文化影響力,、展示福建新形象具有歷史互動(dòng)性,。福建在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史過(guò)程中，正是基于對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和文化發(fā)展趨勢(shì)的深刻把握,，通過(guò)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)。如此,，文化影響力的提升以及福建新形象的形塑就能逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),，并不斷得以深化、拓展,。這反過(guò)來(lái)也為推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展不斷拓展出更為廣闊深遠(yuǎn)的認(rèn)知與實(shí)踐空間,。

二、落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,，推動(dòng)福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》指出,，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵是推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,。提升文化影響力,、展示福建新形象，一方面必須堅(jiān)持一體謀劃,、一體推進(jìn),、一體落實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記從“文化遺產(chǎn)是老祖宗留下來(lái)的寶貴財(cái)富,，要保護(hù)好,、傳承好”“促進(jìn)兩岸文化交流，共同弘揚(yáng)中華文化”等方面,，對(duì)福建文化工作提出具體要求,。我們要進(jìn)行系統(tǒng)梳理，統(tǒng)籌起來(lái)考慮,、貫通起來(lái)落實(shí),。另一方面，必須適應(yīng)新的形勢(shì)和要求,，做到與時(shí)俱進(jìn),。只有做到與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展,、時(shí)代價(jià)值,、時(shí)代需求等相協(xié)調(diào)、相一致,、相契合,，以時(shí)代精神激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，才能真正推動(dòng)福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，從而真正提升文化影響力,、展示福建新形象。

以推進(jìn)朱子文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為例,。我省不僅舉辦了朱子文化節(jié),、朱子學(xué)論壇等諸多盛大慶典活動(dòng),，還啟動(dòng)了朱子文化資源普查,，進(jìn)行了朱子文化遺存遺跡提檔升級(jí)保護(hù)，創(chuàng)建了朱子文化5A級(jí)景區(qū)等一系列保護(hù)性開(kāi)發(fā)工作,。與這些物質(zhì)層面的保護(hù)傳承相比,，福建還高度重視對(duì)朱子文化精神內(nèi)核的闡釋研究與活化傳承，將朱子文化中所蘊(yùn)含的“格物致知”“以德為先”“忠孝廉節(jié)”等思想要義同時(shí)代精神相結(jié)合,，尤其是同社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合,，從而在深入研究闡釋朱子文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展。如此,，不僅讓朱子文化在物質(zhì)層面上實(shí)現(xiàn)了保護(hù),、傳承和發(fā)展,，也在精神層面上“活”了起來(lái)，使之成為一種更具歷史穿透力,、更契合時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)大精神力量,。

（作者單位：福建師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）