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核心提示：“草根班子,，地?cái)傃莩觥笔菍?duì)富嶺茶燈舞的形象描寫(xiě)。茶燈舞是流傳于富嶺前洋,、圳邊一帶的反映采茶婦女生活的傳統(tǒng)民間藝術(shù),，它集燈,、歌、舞,、戲于一體,，穿插說(shuō)念道白，詼諧幽默,。二十世紀(jì)八十年代末,，縣文化館曾多次派員深入富嶺采訪和研究茶花燈舞，詳盡記錄舞蹈動(dòng)作,、音樂(lè),、服飾、道具等,，并作人體形象描繪攝影,，編寫(xiě)歷史沿革概論，后被收入《中國(guó)民族民間舞蹈集》,。文化館根據(jù)這一民俗文化活動(dòng)進(jìn)行發(fā)掘,、整理，創(chuàng)編的群舞《茶燈謠》《茶燈樂(lè)》《茶燈頌》等,，在省市音樂(lè)舞蹈節(jié)匯演中獲獎(jiǎng),。

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??? “正月采茶是新年，報(bào)喜投江錢玉蓮,，繡鞋脫在江渡口,，大叫三聲王狀元,。二月采茶桃花開(kāi)，蘇秦求官空回來(lái),，堂上爹娘全不睬,，妻子不肯下樓來(lái)……”一群漂亮的采茶姑娘舉著茶燈，伴隨著簡(jiǎn)明歡快的音樂(lè),，邊舞邊唱《采茶歌》,。在近日富嶺鎮(zhèn)前洋村舉辦的媽祖文化節(jié)上，消失了四十多年的茶燈舞又重放異彩,，登上舞臺(tái),。

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??? 茶燈舞是流傳于富嶺前洋、圳邊一帶的反映采茶婦女生活的傳統(tǒng)民間藝術(shù),，它集燈,、歌、舞,、戲于一體,，穿插說(shuō)念道白，詼諧幽默,，深受群眾喜愛(ài),。 “富嶺茶燈戲早在解放初期就有很高的知名度，每逢正月,，茶燈隊(duì)便走村入戶,，深受大家的歡迎?！鼻把蟠逯?shū)葉必得介紹說(shuō),，“但是由于各種原因，如今會(huì)茶燈表演的老藝人已屈指可數(shù),，茶燈戲?yàn)l臨失傳,。”

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??? 為了讓茶燈舞“復(fù)活”,，今年81歲的茶燈舞老藝人劉邦興再度“出山”,，收了12位“女弟子”， 教她們茶燈舞的傳統(tǒng)戲目,，這些“女弟子”都是圳邊村的村民,，年紀(jì)最大的快60歲了，年紀(jì)最小的近30歲,，因?yàn)閺男《δ咳?，只花了三個(gè)多月的時(shí)間，她們便學(xué)會(huì)了《五梅花》《補(bǔ)缸》和《賣花線》三個(gè)戲目,。

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??? 源流和茶事有關(guān)

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??? “我的爺爺和父親都會(huì)表演茶燈舞,，我只知道和茶有關(guān),，但是從什么時(shí)候從哪里傳下來(lái)的，就不知道了,?！崩纤嚾藙钆d說(shuō)。

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??? 說(shuō)起茶燈舞起源何時(shí),，當(dāng)?shù)卮迕窈屠纤嚾酥徽f(shuō)是祖輩傳下來(lái)的,，地方文獻(xiàn)也罕有記載。據(jù)說(shuō),，歷史上浦城盛產(chǎn)茶葉,，而富嶺的觀音尖茶更負(fù)盛名，被列為朝廷貢品,。明初時(shí)期,，朱元璋鼓勵(lì)婦女種茶，由于政策有利生產(chǎn),，茶園蔥綠,，圳邊一帶的茶女繁忙，只好摸黑夜采,。這事被天上的神仙知道了，每當(dāng)夜幕降臨時(shí),，神仙即在山尖點(diǎn)起一盞茶花瓣型燈籠,，把茶園照得徹夜明亮。天長(zhǎng)日久,，這些關(guān)于花燈的故事就演化成一個(gè)以茶女玩燈的民間歡慶舞蹈,，之后，又汲取和融入民間小調(diào)的內(nèi)容,，繼而成為一種有人物和故事情節(jié)的民間小戲,，茶燈舞就這樣“煉成”了。

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??? 劉邦興告訴說(shuō),，茶燈舞演出一般在正月初三開(kāi)燈,，正月二十燒燈，演出完就將茶燈燒毀,，來(lái)年又重新制作,。而且祖上定下規(guī)矩，表演年數(shù)宜單不宜雙,，一旦開(kāi)演,，就需連續(xù)表演一年、三年或五年,。

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??? 茶燈舞隊(duì)員都是村民,，約二三十人,，各自分工不同，有鼓樂(lè)隊(duì)員及表演人員等,，鑼鼓二胡笛子一路吹去,，每到一村，先拜社公,，再逐戶表演《五梅花》,。《五梅花》即采茶女手執(zhí)兩盞形似白菜的茶燈,，踩著如同五瓣梅花一樣的隊(duì)形,，邊舞邊唱，先唱“順采茶”,，（即從一月采到十二月）,，再唱“倒采茶”（從十二月采到一月），最后再唱“謝東家”,，多謝歌唱的是吉祥賀詞,，如“多謝東家一杯茶，杯杯泡出柏樹(shù)花,，柏樹(shù)花開(kāi)結(jié)柏子,，百子千孫入你家?！敝饝舯硌萃旰?，便在村里的一片開(kāi)闊地搭戲臺(tái)，開(kāi)始演《補(bǔ)缸》《賣花線》等戲目,。

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??? “有《補(bǔ)缸》《賣花線》《和尚彩花》《十月花胎》《看相》等幾十部戲目,，以前可以演上三天三夜不重復(fù)，只是現(xiàn)在很多劇本都遺失了,?！眲钆d說(shuō)。

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??? 特色草根味濃

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??? 富嶺茶燈舞最大的特點(diǎn)就是“草根”味濃郁,。

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??? 表演者是“草根”,。茶燈舞的表演者都是村民，而且傳統(tǒng)茶燈舞只有男藝人,，不收女藝人,，他們農(nóng)忙種田、農(nóng)閑演戲,。演出時(shí),，只需選擇地勢(shì)較高的地方，用布幃或草席遮起三面，使觀眾聚集于臺(tái)前觀看即可,，“草根班子,，地?cái)傃莩觥,！臂谶叴宕迕?、茶燈舞的二胡手黃昌根幽默地說(shuō)。

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??? 題材“草根”,。因?yàn)椴锜粑璧乃嚾硕际寝r(nóng)民,，他們文化水平低，基本上靠口耳相傳來(lái)學(xué)戲,，只有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單情節(jié)集中的小戲才好記好演,，所以茶燈舞的取材不是“高大上”，而是取材于廣大勞動(dòng)群眾（農(nóng)民,、手工業(yè)者,、小商販等）的勞動(dòng)過(guò)程和生活片斷。角色一般就是旦角和丑角,，它不靠完整的故事和離奇的情節(jié)來(lái)吸引觀眾,，而是靠幽默、詼諧,、生動(dòng)活潑的表演唱腔取勝,，其劇目多以喜劇、鬧劇為主,，很少正劇和悲劇,。如《賣花線》，講的是一個(gè)走街串戶的貨郎和一位小姐喜結(jié)良緣的故事,，情節(jié)簡(jiǎn)單，念白直接,，如當(dāng)媒婆為貨郎和小姐做了媒后,，貨郎唱：“大姐今年許配我，明年就來(lái)鉆被窩,，早入洞房生貴子,，早生貴子狀元郎?！?/span>

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??? 表演形式“草根”,。茶燈舞多用鄉(xiāng)音土語(yǔ)，親切活潑,。獨(dú)唱,、對(duì)唱、合唱,，采用簡(jiǎn)單明快的民間小調(diào),，這些曲調(diào)只有“12356”五個(gè)音,；表演臺(tái)步只是簡(jiǎn)單的三腳步（即兩步前，半步后）,；穿插說(shuō)念道白,，是用江西話和“凹上話”（前洋、圳邊,、高坊等六個(gè)村的本地方言）,；伴奏只需有二胡、京胡,、快板即可,。

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??? 傳承有“民間土壤”

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??? 為什么消失了四十多年后，茶燈舞能再“歌”再“舞”,？因?yàn)楦粠X有茶燈舞根植的“土壤”,，有一群熟悉茶燈、喜愛(ài)茶燈和熱心茶燈傳承的村民,。

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??? 盡管如今演茶燈的老藝人已所剩無(wú)幾,，但在前洋圳邊一帶，只要是上了四五十歲年紀(jì)的村民,，沒(méi)有沒(méi)看過(guò)茶燈舞的,，沒(méi)有人不會(huì)哼的。老藝人劉邦興二十多歲就成為茶燈戲班的成員,，他扮的是旦角,，在民國(guó)時(shí)期，茶燈戲非常盛行,，他帶出十幾班的徒弟,。“那時(shí)候圳邊村民幾乎人人都會(huì)演茶燈戲,，我的父親和爺爺都會(huì),。”他說(shuō),。

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??? 在這次茶燈舞的表演隊(duì)伍中,，黃立泉、黃立彬和余麗娟尤引人注目,。黃立泉和黃立彬是兄弟,，負(fù)責(zé)后臺(tái)拉二胡的，雖然兄弟倆沒(méi)什么文化,，但是茶燈舞的曲調(diào)從小就深深地印在了他們的腦海里,，只要一拿起二胡，他們就能如行云流水般拉出曲子。余麗娟是他倆的外甥女,，是演出隊(duì)成員,，她說(shuō)：“從小就經(jīng)常聽(tīng)舅舅們拉二胡，所以這次村里有組織學(xué)習(xí)茶燈舞,，自己挺快就上道了,。我很喜歡茶燈，這是老祖宗傳下的東西,，我要把它傳承下去,。”今年46歲的黃昌根是樂(lè)隊(duì)中較年輕的一輩,，他擅長(zhǎng)二胡,、笛子等各種樂(lè)器，文化程度也較高,，他說(shuō)自己從小就喜歡茶燈舞這些古老的戲目,，所以他把自己所熟悉的曲調(diào)都用簡(jiǎn)譜寫(xiě)出，能搜集到的劇本都整理起來(lái),，為的就是把茶燈舞發(fā)揚(yáng)光大,。

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??? “此次表演的服裝、道具和其他開(kāi)支都由前洋天后宮媽祖文化理事會(huì)負(fù)責(zé),，民間力量這么‘給力’,，相信我們富嶺茶燈舞一定能再放光彩?！鼻把笾?shū)葉必得說(shuō),。

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???????????????????????????????????????????????????? ???（雷影? 徐兆浦? 文/攝）