謝榮華

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我們中國人，心性偏柔,。在中國人的處世觀里,，有儒教的進(jìn)取意識，也有道教的無為觀念，更有釋教的隱忍態(tài)度,。三者雜糅,，此消彼長，便有了時時重和睦,、處處講道理的中國人和中國人解決國際爭端的方式方法,。

有鑒于此，中國人民及其政府的一貫作風(fēng),，對推動世界朝向和平穩(wěn)定發(fā)展的道路前進(jìn),，起著積極有益的影響。最典型的事例是已故的總理周恩來當(dāng)年率團(tuán)參加的“萬隆會議”,，它將“擱置爭議共謀發(fā)展”的思路推到一個處理任何國際爭端的高度令世界普遍予以接受，這才有了與尼赫魯?shù)葒H政治,、外交精英們共同達(dá)成的《和平共處五項(xiàng)原則》的問世,。地球，這個在不到三十年時間里,，就曾爆發(fā)兩次傷亡數(shù)以千計(jì)的大規(guī)模戰(zhàn)爭的人類共同居所,，才有了相對的安全與穩(wěn)定。

但是,，意識形態(tài)層面上的東西,，在我們這個世界并不是包治百病的天賜方劑，對國際上那些一心想挑起事端以謀取少數(shù)人政治資本的掮客而言,，它就可能被誤判成軟弱可欺,，不得不引起國人的高度重視。

網(wǎng)載：記者問武大郎,，對于你老婆被西門慶霸占一事有何評論,？大郎說，自從娘子被霸占以來,，我一直密切關(guān)注事態(tài)發(fā)展的動向,。金蓮子古以來就是我老婆，我對金蓮具有無可爭辯的主權(quán),。希望西門慶先生認(rèn)清形勢,，不要做破壞世代友好的事情······

顯然有所影射。玩得有些過火,，可是對釣魚島主權(quán)的力爭態(tài)度卻顯露無遺,。

應(yīng)當(dāng)慶幸的是，我中華民族的億萬子孫,，根骨里埋藏著不畏強(qiáng)暴,，敢于抗?fàn)幍亩分尽＿@一斗志，倘沒有外部誘因在起作用,，世人是看不出來的,。

《史記單于列傳》中詳述了這么一段歷史故事：

冒頓單于（音莫毒饞魚）接掌匈奴時，這個以游牧為生的中國北方部族積貧積弱,，入侵者要他的牛羊駿馬他就給人牛羊駿馬,，要他的老婆他就如期送去自己的老婆,。到后來，入侵者提出割讓土地的要求,，他不干了,，要想侵占匈奴土地的人,，包括主張割讓土地以息事寧人的族人,，一個個都死得很難看,。知恥而后勇的他,，練成了指誰滅誰的“飛鳴鏑”軍陣,，為他的復(fù)仇大業(yè),，以及嗣后的統(tǒng)一中國北方,，奠定了堅(jiān)實(shí)的軍事基礎(chǔ),。為了贏得備戰(zhàn)的時間,，他的思想基礎(chǔ)是，牛羊駿馬乃本手所養(yǎng),，送了人后可以養(yǎng)過,；老婆是自己討的,，吃了虧硬挺也要挺到有實(shí)力復(fù)仇的那一天,；而土地，則是萬世子孫生存的根基,，丟失了，就是對萬世子孫的犯罪,！

經(jīng)歷了兩千年民族大融合之后，留存在國人腦丘中的，絕大多數(shù)是說教式的處世哲學(xué),，唯獨(dú)“寸土必爭”這一條,，是不需賢哲教導(dǎo)而深刻烙印在中國人骨髓里的圣訓(xùn),。不明白這一點(diǎn),，你就遑論了解中國,，了解中國人！

我生長在一個很荒僻很愚昧落后的中國農(nóng)村,，我曾不止一次地見識過我的那些極厚道極謙恭的鄉(xiāng)親,，為了一塊比巴掌大不了多少的茅廁角的權(quán)屬問題跐牙咧嘴，大打出手,，鬼見了都要退避三舍。這種稟性,，先秦諸子筆下的所有性格中找不出,，后世的書院教義、名人家訓(xùn)中也杳無蹤影,，卻真真切切毫不含糊地刻印在每一個中國人的身上,。

倘若《史記》所載的極端國民性格真兒格跳躍在每個中國人的脈管里，則所有不讓釣魚島主權(quán)旁落他人的擔(dān)憂,，都是多余的,。畢竟，中國政府,，是中國人的政府,；中國政府里的每一位官員，本質(zhì)上都是中國人,。