臨流弄弦——明. 癭木筆筒鑒賞

趙意德

乙未臘月十九日,，余應(yīng)友人之邀，冒雪沖寒,，會于陶默齋中,，以踐消寒之約也。齋中綺窗錦幙,，不染纖埃,。牌匾對聯(lián)，瓶爐尊彝,，位置極俱楚楚,，頗養(yǎng)于目；一番水煮龍團,、茶烹雀舌后,，暖從心出，幾忘門外之漫天飛雪,。俄頃,，友從里室端一匣，匣中出一筆筒,；筒身老干突兀,，瘦而堅勁，癭結(jié)盤布其上,，點疏而微赤,。底部原鑲剔地陽雕勁松及纏枝梅花，包漿皮色,，渾然天成,，神采迥異。

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余把摩不已,，有觀止之嘆,。然更令余擊節(jié)者,，乃筒身另側(cè)巉巖拱壁，偃仰曲伸,，溝壑天然,；加之樹脈紛披，紋理莫測,，若涓涓細流匯涌壑中,，宛如瀑布,，飛流直下,；泉底平緩處，一隱者身披鶴氅,，頭戴華陽巾,，長髯垂胸,，道貌岸然；箕踞泉畔,，橫琴于膝,，手撫琴弦若彈琴狀。身旁癭結(jié)陸離,，若水珠,、若浪花，如筆皴墨染,，出人意表,。遠遠望之峰嶸遐曠、青翠欲滴,，時而煙云掩藹,，時而景物清和，宛然置身于丘壑之間,，不必筇策跋涉而有登臨之樂也。

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古玩中詩詞楹貼,，象鼎犧尊,，觸目琳瑯，不可勝數(shù),。然欲得一賞心悅目并與先賢有攸然會心處之器物,，乃如萬斛沙中，寸金難得也,。此筆筒樸中藏秀,，嵌以隱士臨流弄弦之雕刻，清世拔俗,，當(dāng)年持有者非名宦風(fēng)流必名媛雅士,，其“為我一揮手,，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘?！薄蔼氉捏蚶?，彈琴復(fù)長嘯”之隱者心態(tài)深焉！

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有仕者,，方有隱者,。仕者志在廟堂，隱者樂于山水,。雖高下萬殊,，均在各適其志耳；孔門賢子七十,，能棄尊榮而志沂舞雩者唯曾點一人而已,。故先賢淡泊曠達，隱則為道而立德,，仕則為儒而立功,。世道之與己志合，則與之相推移共處,，兼濟天下,；世之不與己合者，則另尋清幽之境抱琴以獨善其身,。夫琴之為物,，造之神農(nóng)。從來好之者非圣賢之徒即高潔之士,，不與凡響同聲調(diào),。世之醉心于利祿者不足以知琴。琴之高不可與俗音雜合,，然志之高亦不可與世之強合,，能與琴及己志合者，惟泉而已,；泉之在山,，受煙霞滋養(yǎng)，清潔自愛,，成松風(fēng)澗響,，琴得之何其幽也；人處其間，足以陶冶心志,，使之如琴之高,，如泉之潔。人也,、琴也,、泉也，其形雖三,，其清高自潔之性則一也,。長亭煙柳，牽系多少青絲白發(fā),，奔走可憐名利客,；野店溪云，氤氳幾許紫陌紅塵,，逍遙時看牧樵人,！結(jié)廬人境，植杖山阿,；空谷孤芳,，風(fēng)流自賞。舉頭望明月,，散發(fā)弄扁舟,；“忽聞悲風(fēng)調(diào)，宛若寒松吟,?！眰?cè)身天地更懷古，獨立蒼茫誰吟詩,！

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“蓋聞圣人之作琴也,，鼓天地之和而和天下。琴之道大乎哉,！”仰溯先賢陶靖節(jié),，常設(shè)一琴，無弦無徽,。每酒酣耳熱,、興致盎然時，于琴上虛撫一曲,。以求味外之旨、韻外之致,、弦外之音,，“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求！”“但識琴中趣,，何勞弦上音”,！大音自成曲，此境界我輩安能窺視,！余生碌碌,，行皆窘步。雖不得抱琴坐泉下,，然其心固無時不在琴泉綠野間,；世態(tài)絮薄花浮，安能與己相合,！路歷羊腸,，此生自適耳！年增馬齒,，于世何求焉,？惟甘自固窮，終不斯濫,。故常思大山深處,，一泓澗水，清可漱齒,，曲可流觴,；四周萬仞峭壁，石磴斬巖,，浮嵐暖翠,；白屋蓬門，列曲檻以栽花,；短垣蕓戶,，卷疏簾而看鶴。階前松拂云,，床上書連屋。清宵獨坐,，明月投懷；良夜孤檠,，蛩吟入耳。臨流弄弦,，蒼松下清香一柱；敲冰煮茗,，籬落邊梅花數(shù)點。知音在側(cè),，與爾同銷萬古；鶴舞山前,，勸君更盡一杯,。臨云觀鳥跡，寒山訪僧蹤,?！八[發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏,！”此中歲月，仰不愧天,，俯不怍地,，“不知有漢,，無論魏晉,。”與天地精神獨往來,，此身心之樂任世上榮華無以易也,！

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品鑒古物如聆古琴一曲,，大雅遺音，悠揚風(fēng)外,，令余浮思遠逸,，不覺莞爾；“欲得身心俱靜好,，自彈不及聽人彈”,。面對如此雅器,，欣賞之余，曷能無語,？只恐俚鄙之言,，不足符前人屬文之意,。然“不有佳詠,，何伸雅懷,！”夜闌人靜，濡筆為之記,，以留雪泥鴻爪于異日云爾,。