【學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想】

作者：李岫

黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在歷史和時(shí)代的高處,，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，提出了人類命運(yùn)共同體重要論述,。2020年10月14日,，習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會上的講話中指出,，“要站在歷史正確的一邊，堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開放,，推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì),，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,。2021年10月25日，習(xí)近平總書記在中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位50周年紀(jì)念會議上再次強(qiáng)調(diào),，“站在歷史正確的一邊,，站在人類進(jìn)步的一邊，為實(shí)現(xiàn)世界永續(xù)和平發(fā)展,，為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而不懈奮斗”,。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，黨推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，為解決人類重大問題,，建設(shè)持久和平、普遍安全,、共同繁榮,、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧,、中國方案,、中國力量，成為推動人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量,。這些重要論述,，進(jìn)一步揭示了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的客觀性、歷史性,、實(shí)踐性和主動性,。

1．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是建立在人類社會發(fā)展一般規(guī)律基礎(chǔ)上的“歷史正確”

18世紀(jì)60年代，歐洲發(fā)生了引起人類社會生產(chǎn)方式,、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)深刻變革的工業(yè)革命,。自此以后，社會分工越來越細(xì),，生產(chǎn)能力不斷增強(qiáng),，隨著世界貿(mào)易和國際交往的不斷拓展，人類活動擴(kuò)大為世界性的活動,，世界市場逐步形成,。馬克思恩格斯深入研究并敏銳洞察到歐洲工業(yè)革命給人類社會帶來的深刻變化，提出“隨著生產(chǎn)力的這種普遍發(fā)展,，人們的普遍交往才能建立起來”,，“各個(gè)互相影響的活動范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中越是擴(kuò)大，各民族的原始封閉狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式,、交往以及因交往而自然形成的各民族之間的分工而消滅得越是徹底,，歷史也就成為全世界的歷史”。

第二次世界大戰(zhàn)后，電子信息技術(shù)在產(chǎn)業(yè),、社會和政府間廣泛運(yùn)用,，人類社會逐步進(jìn)入工業(yè)化基礎(chǔ)上的信息化社會。信息化極大地提升了交流與溝通的效率,，國際貿(mào)易不再局限于商品的流通,，資本、人力,、技術(shù),、信息等生產(chǎn)要素以越來越大的規(guī)模在全球范圍內(nèi)進(jìn)行流動和配置。世界經(jīng)濟(jì)分工由工業(yè)化早期基于要素稟賦進(jìn)行資源配置的產(chǎn)業(yè)間分工,，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐源怪睂I(yè)化、片段化生產(chǎn),、中間品貿(mào)易為主要特征的產(chǎn)品內(nèi)分工,，或稱價(jià)值鏈分工。隨著信息化的深入發(fā)展,，人類社會聯(lián)系更加緊密,，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益明顯。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,，各國的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣,，一榮俱榮，一損俱損,。每個(gè)民族,、每個(gè)國家的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。各國相互聯(lián)系,、相互依存的程度加深,，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體,。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,，是對馬克思主義世界歷史理論的繼承與發(fā)展。二者都堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論,，認(rèn)為不同國家,、地區(qū)、民族物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)形成相互聯(lián)系,、相互交流,、相互依賴、相互依存的有機(jī)整體是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然,，是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,。如果說工業(yè)革命使人類社會歷史成為世界歷史，那么，在工業(yè)化基礎(chǔ)上疊加的信息化革命,，使人類社會成了“命運(yùn)共同體”,。