“兩岸同胞都是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化成長起來的,，朱子文化是我們共通的精神財富,?！比涨?，在南平市舉辦的第五屆“朱子文化尋源之旅”中,，臺灣書院代表李雪香深有感觸地說,。此次活動共邀請了海峽兩岸約50位專家,、學(xué)者,，通過學(xué)術(shù)交流會,、實地參訪朱子文化遺存等形式,，感受朱子文化熏陶，共論新時代下朱子文化的創(chuàng)新發(fā)展,。

近年來,，通過廣泛開展文化交流和傳播活動，朱子文化的生命力在大眾中逐漸被喚起,?！赌掀绞斜Ｗo(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展實施方案》出臺后，朱子文化成為閩北打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的“標(biāo)桿”。

重修朱子文化遺存

“政和是朱氏入閩第一站,，云根書院的重建凝結(jié)了政和人民對朱子三代興辦教育,、傳播文化的功績的懷念與崇敬?！痹谠聘鶗貉芯繒u會長魏萬能看來,，重建修繕文化遺存，將更好傳遞朱子在閩北的故事,。

云根書院由朱熹之父朱松始建,，歷史上曾多次損毀。2004年,，政和縣委,、縣政府成立云根書院籌建委員會時，其已經(jīng)歷六次重建,，魏萬能時任籌委會主任,。“當(dāng)時院址幾乎是一片荒地,，連路都沒有,，我們就從鑿山開路做起，一步步把書院建設(shè)了起來,?！蔽喝f能告訴記者，書院的重建得到了各界有識之士的慷慨支持,，民間資助達(dá)500多萬元,。

閩北朱子文化的物質(zhì)遺存豐富，2014年以來,，南平市投入專題調(diào)查經(jīng)費30多萬元,，系統(tǒng)化梳理出轄區(qū)內(nèi)140處朱子遺存，其中國家級文保單位2處,，省級文保單位11處,，縣級文保單位52處，可謂“縣縣有朱子,，處處有遺存”,，也構(gòu)成了武夷山世界文化遺產(chǎn)的核心內(nèi)容。

今年初以來,，南平市著力打造以考亭書院為中心,，散布周邊縣市的書院為骨干的“中華書院大觀園”，并以第44屆世遺大會為契機建設(shè)武夷山五夫朱子特色小鎮(zhèn),、朱子文化生態(tài)園等,，謀劃了5大類29項朱子文化建設(shè)項目,，計劃總投資68.78億元。

目前,，通過創(chuàng)建朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū),，落實保護(hù)、學(xué)術(shù),、傳播,、教化、交流五項工程的“一區(qū)五工程”,，南平已建立朱子文化遺存保護(hù)標(biāo)志碑67處,，占全市朱子文化遺存總數(shù)的97％；先后完成了考亭書院,、武夷精舍,、云根書院、朱文公廟,、建甌五經(jīng)博士府,、朱子社倉、朱熹墓等朱子遺跡重建修繕,，形成了一條復(fù)現(xiàn)朱子生前足跡的“理學(xué)文化長廊”,，為開展文化交流、研學(xué)旅游打下了良好基礎(chǔ),。

闡發(fā)朱子文化精髓

近日,，在一場名為“中國有約，遇見福建”的文化交流活動中,，來自古巴的詩人Yasef Ananda在武夷精舍聆聽了武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心陳國代教授的講解。會后,，Ananda由衷地感嘆道：“朱子在千年以前對民本思想的論述令我印象深刻,，可見以人民為中心的政治傳統(tǒng)在中國由來已久?！?/span>

近年來,，武夷精舍對朱熹理學(xué)的原著和研究成果進(jìn)行整理，并以豐富多樣的形式加以展示,，成為“中國（武夷山）朱子文化節(jié)”“海峽兩岸朱子之路研習(xí)營”等交流活動的參觀地,。此外，南平市推出《朱子之歌》大型文藝晚會,，曾赴境外巡回演出,，掀起“朱子熱”。

“在朱子七十余年的人生中,，在閩北‘琴書五十載’,。朱子理學(xué)在閩北萌芽,、發(fā)展、集大成,，遠(yuǎn)播東南亞和歐美等地,，一直作為世界性的學(xué)說存在?！标悋嬖V記者,，朱子學(xué)研究中心堅持與國內(nèi)外朱子研究機構(gòu)交流協(xié)作，目前已獲得國家社科基金課題8項,，出版著作23部,，發(fā)表論文200多篇。同時,，中心參與編撰南平市主辦的《朱子文化》期刊,，已發(fā)行至20多個國家和地區(qū)，發(fā)行30余萬冊,，成為朱子學(xué)研究的重鎮(zhèn),。

為賡續(xù)朱子文脈，南平不僅注重文化交流與學(xué)術(shù)研究,，還在傳播方式創(chuàng)新上下足了功夫,。如政和縣引進(jìn)“大話熹游”文創(chuàng)團(tuán)隊，塑造了朱子卡通IP,，已制作動畫短片50部,，線上傳播超3億次，開發(fā)系列表情包和各類文創(chuàng)產(chǎn)品近70款,。建陽一中團(tuán)委建立“愛書者同盟”,，引導(dǎo)中學(xué)生與校外輔導(dǎo)員“結(jié)對子”，定期分享經(jīng)典閱讀心得,、開展研學(xué)旅游等,，讓朱子文化來到年輕人身邊。

探索非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

“在與朱子相關(guān)的活動中展現(xiàn)莊重的朱子禮儀,，對大眾是一種很直觀的宣介,。”南平市朱子文化研究會副會長張榮麗介紹說,，“禮儀的程序規(guī)范以朱子《家禮》為藍(lán)本,，經(jīng)過簡化、改進(jìn),、優(yōu)化,，重新整理出貼合當(dāng)下時代需求的版本，推動朱子禮儀在當(dāng)代落地與品牌化,?！?/span>

“禮是中華民族文明發(fā)展的重要標(biāo)志,，朱子撰寫《家禮》，以《儀禮》為經(jīng),，《禮記》為傳,，《周禮》為綱，會通三禮,，建立了龐大的禮學(xué)體系,，保留了儒家文化的精髓，在朱子文化的當(dāng)代傳承中具有重要意義,?！睆垬s麗說。

朱子禮儀傳承流變至今,，在閩北民間仍保留有許多風(fēng)俗習(xí)慣,。“由于年代久遠(yuǎn),，且在長期發(fā)展過程中,，融入了各地的風(fēng)俗，沒有統(tǒng)一規(guī)范的程序,，不利于禮儀的傳承,。”張榮麗說,。為解決這一問題,，由朱子文化研究會發(fā)起，組織專家學(xué)者對如何復(fù)興朱子禮儀進(jìn)行探討并整理出方案,，已經(jīng)開發(fā)出成年禮,、敬師禮、婚禮,、祭祀禮,。目前，“朱子四禮”均已成功申報福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

成為非遺之后，“朱子四禮”如何傳承發(fā)展,？朱子文化研究會成員,、南平一中語文教師范成忠認(rèn)為，傳統(tǒng)的民俗文化失去了原有的社會生活土壤,，要在新時代自然形成風(fēng)氣,，需要不斷地結(jié)合時代特征進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

多年來,，范成忠指導(dǎo)南平當(dāng)?shù)貪h服社團(tuán)開展各類活動,，讓參與者穿著漢服體驗朱子禮儀,，把朱子家禮所蘊含的厚重歷史感與當(dāng)下年輕人所追求的生活儀式感相結(jié)合。此外,，經(jīng)過數(shù)年的努力,，朱子成年禮和敬師禮已經(jīng)在南平中小學(xué)獲得廣泛認(rèn)可，成為當(dāng)?shù)氐奶厣@活動,。

統(tǒng)計顯示,，目前，南平共有朱子文化相關(guān)非遺線索73個,，已爭取到省級非遺保護(hù)專項資金98萬元,，其中10個項目先后被列入省級非遺名錄。隨著“朱子四禮”等非遺品牌的打響,，傳統(tǒng)文化逐漸走進(jìn)了閩北尋常百姓家,。（賴昊拓 蔣豐蔓）