【學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想】

作者：王炳權(quán)

黨的十九屆六中全會(huì)指出：“黨的根基在人民,、血脈在人民,、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣,。民心是最大的政治,，正義是最強(qiáng)的力量,。黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾,?！比嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量,，國(guó)家的一切權(quán)力來(lái)自人民,。新中國(guó)成立以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，社會(huì)主義民主政治建設(shè)不斷發(fā)展成熟,，其政治制度優(yōu)勢(shì)日益凸顯。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證,，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征,，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式,，三者統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。蘊(yùn)藏于這一開(kāi)創(chuàng)性政治實(shí)踐的核心經(jīng)驗(yàn)是：黨始終堅(jiān)持人民主體地位,，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,，將廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚成為一個(gè)整體利益高度一致的有機(jī)整體，根據(jù)人民的整體意志生成國(guó)家意志,，并通過(guò)國(guó)家制度加以肯定和呈現(xiàn),，以確保國(guó)家治理體系與治理實(shí)踐更好保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造力,。

1 始終將堅(jiān)持人民主體地位作為民主政治建設(shè)的理論基石

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推進(jìn)革命,、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中，始終堅(jiān)持人民主體地位,，切實(shí)保障公民享有權(quán)利和履行義務(wù),。毛澤東同志曾指出“人民，只有人民,，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”,；鄧小平同志曾指出“政府是人民的，也是為人民的”,；江澤民同志曾指出“人民,，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者”,；胡錦濤同志曾指出“只有我們把群眾放在心上,，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人,，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人”,，這些重要論斷都是黨立足社會(huì)主義政治文明建設(shè)的時(shí)代要求，對(duì)堅(jiān)持人民主體地位的精辟闡發(fā),。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記明確提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，將“堅(jiān)持以人民為中心”作為“必須遵循的重要原則”加以強(qiáng)調(diào),。黨的十九屆五中全會(huì)提出的到2035年基本實(shí)現(xiàn)“國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化，人民平等參與,、平等發(fā)展的權(quán)利得到充分保障”的戰(zhàn)略目標(biāo),，黨的十九屆六中全會(huì)提出的“黨代表中國(guó)最廣大人民根本利益，沒(méi)有任何自己特殊的利益,，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán),、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益,，這是黨立于不敗之地的根本所在”的宣誓,，是新時(shí)代堅(jiān)持人民主體地位,、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的生動(dòng)詮釋。

堅(jiān)持人民主體地位,，是對(duì)人類(lèi)政治文明理論建構(gòu)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的偉大創(chuàng)造,。社會(huì)主義民主政治理論一方面吸收借鑒了人類(lèi)政治文明發(fā)展的有益成果，如中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中關(guān)于“以天下為己任”“重民”“親民”以及“法治”“禮治”等治理思想的精髓,，也包含了對(duì)現(xiàn)代西方民主理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中有益成分的批判性審視與改造,，從而在民主制度設(shè)計(jì)的理念、內(nèi)容與方法上,，有效避開(kāi)了西方民主政治制度中重形式而輕實(shí)質(zhì),、重黨派局部利益而輕人民整體利益、重選舉的暫時(shí)效應(yīng)而忽視人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等虛偽性,、功利性和形式化弊端,；另一方面創(chuàng)造性地把馬克思主義人民主體觀、黨的群眾路線理論和社會(huì)主義民主政治發(fā)展的時(shí)代要求相結(jié)合,，納入國(guó)家發(fā)展的總體布局,，融入中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論,、制度和文化建構(gòu)之中,，形成了獨(dú)具特色與優(yōu)勢(shì)的民主政治理念與理論體系。明確提出了人民民主是社會(huì)主義的生命,、黨內(nèi)民主是黨的生命的歷史論斷,，形成了極具生命力與創(chuàng)造力的社會(huì)主義民主政治建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)、時(shí)代內(nèi)涵與實(shí)踐路徑,、制度體系與實(shí)現(xiàn)機(jī)制等,。它們的共同基礎(chǔ)，就是充分尊重人民主體地位,，強(qiáng)調(diào)人民在民主政治建設(shè)中的“閱卷人”地位,，始終把“人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成,、人民高興不高興,、人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為衡量黨的工作得失以及檢驗(yàn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，成為推進(jìn)人類(lèi)現(xiàn)代政治文明理論建構(gòu)的中國(guó)智慧與中國(guó)方案,。