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2020年3月24日 星期二
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《物色》:靈動(dòng)地闡釋文學(xué)世界

2022-02-10 10:09:33??來源:光明日?qǐng)?bào)  責(zé)任編輯:肖練冰   我來說兩句
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看到趙依的文學(xué)評(píng)論集《物色:文學(xué)的維度與標(biāo)識(shí)》(四川人民出版社2022年1月出版)的封面標(biāo)題,,我不由得會(huì)心一笑,?!拔锷痹诂F(xiàn)代漢語中本義指尋覓和擇選。對(duì)于趙依的職業(yè)而言——此前她是魯迅文學(xué)院的教師,,現(xiàn)在她又是文學(xué)雜志《中國(guó)作家》的編輯,,可以說,從中國(guó)人民大學(xué)碩士畢業(yè)以后,,她就一直在為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的優(yōu)秀人才與優(yōu)秀作品服務(wù),,這些文字標(biāo)記了多種文學(xué)的維度,可見這名字取得精妙,。

同時(shí),,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字也是趙依在偷偷夾藏“私貨”。為何如此說,?當(dāng)代文學(xué)研究者都有良好的學(xué)歷教養(yǎng),,青年一代的創(chuàng)作者如今也多通曉西方理論。趙依在博士學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)比較文學(xué)與世界文學(xué),,但并沒有因?yàn)榇罅课鞣嚼碚撛捳Z的涌入而誤入某種人云亦云的境地,,而是一直延續(xù)著自己古典學(xué)術(shù)修養(yǎng)的深厚功底,尤見本書編目中的第三部分文章,,主要是對(duì)古代文論的爬梳和體悟,,她的努力在于以古典文學(xué)傳統(tǒng)為根基的借鑒與發(fā)揚(yáng)。這就是她的文學(xué)評(píng)論中偷偷夾帶的“私貨”,。

“物色”取自《文心雕龍·物色》,,點(diǎn)出物和人隨四時(shí)更替而變化,“歲有其物,,物有其容,;情以物遷,辭以情發(fā)”,。寫作的發(fā)生機(jī)制環(huán)環(huán)相扣,,“物色”處于中間樞紐處,上承時(shí)序之影響,,再將此影響轉(zhuǎn)接至心緒情感上,。由古及今,文章之學(xué)都講究發(fā)生論,,用當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)語言說,,則是寫作的來路、現(xiàn)場(chǎng)和去處,,這是趙依研究中最關(guān)鍵的檢視對(duì)象,。因此,趙依有意識(shí)地加強(qiáng)古今對(duì)話,,并從持續(xù)的積極運(yùn)用中尋找融合的路徑,,對(duì)古代文論的美學(xué)觀念,、思維方法的發(fā)揚(yáng),以及古代文論價(jià)值的當(dāng)代生成,,在這部評(píng)論集諸多篇章中顯現(xiàn),。所以,讀者總能見出趙依筆下極富層次的對(duì)話性,,她直面作家作品展開論證,,同時(shí)將美學(xué)意蘊(yùn)于“羚羊掛角”中勾勒,潛行于言外,,以靈動(dòng)性恰如其分地闡釋居于變化的文學(xué)世界,。

文學(xué)作為經(jīng)驗(yàn)、想象,、情感及精神力量的獨(dú)特見證,,并未在當(dāng)代生活中缺席。理論評(píng)論作為闡明文學(xué)要義的文體領(lǐng)域,,以獨(dú)特的視角關(guān)切文學(xué)與生命世界的互證,,這就要求掌握學(xué)理、材料進(jìn)行歷史性分析的同時(shí),,以生命化的審美直覺架設(shè)文學(xué)與人生的通途大道,。

學(xué)術(shù)化和歷史化以及即時(shí)性的審美訴求同樣重要。因此,,正如趙依這部評(píng)論集所昭示的,,對(duì)文學(xué)維度和文學(xué)標(biāo)識(shí)的“物色”,一方面要借用文學(xué)史的權(quán)力進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)研究,,另一方面,,既然文學(xué)的閱讀可被比擬為“流連萬象”,那么大千世界則需要通過生命體驗(yàn)的靈動(dòng)話語進(jìn)行感受性的表述,。

知識(shí)記憶固然重要,,行進(jìn)中的文學(xué)生產(chǎn),生發(fā)的現(xiàn)象與思潮,,鋪陳的事實(shí)面貌和經(jīng)驗(yàn)形式及其當(dāng)下性,,趙依有意識(shí)地進(jìn)行了更多的捕捉和介入,她企盼的是自己的紛繁思索能夠形成某種有效的對(duì)話,。評(píng)論集收錄的文章中,,有一些是典型的文學(xué)批評(píng)寫法,比如對(duì)阿來,、金宇澄、羅偉章,、林森等作家作品的細(xì)致評(píng)論,,意在立足我們時(shí)代文學(xué)的多重維度與未來走向展開思考和討論,,這當(dāng)然極為重要。但我更為看重的,,是這一代人自由的表達(dá),、反思和實(shí)踐著的青年寫作及相關(guān)文學(xué)現(xiàn)象的問題。這些既發(fā)生于又被寫就于趙依二十歲至三十歲這十年間的作品,,趙依就現(xiàn)象與文本進(jìn)行了細(xì)致而及時(shí)的觀察,、分析與判斷,而趙依自己的寫作——兼及學(xué)術(shù)層面與創(chuàng)作層面,,也匯入其中,。大致說來,既是知識(shí)體系的搭建脈絡(luò),,古今中外小說詩歌觸類旁通,,更是文學(xué)生活和青春記憶的載體,年輕一代在文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間建立起切實(shí)的血肉聯(lián)系,,而這是屬于趙依和他們這些鮮活年輕生命的“辭以情發(fā)”,。

也因?yàn)榇耍@部評(píng)論集的意義不可忽視,,因?yàn)樗妥髡咭粯?,都是?dāng)代精神的書寫者和見證者,是一種靈動(dòng)的文學(xué)人生的親歷者,,它表現(xiàn)為豐富的閱讀和多角度的觀察,,并透過多種話語來傳遞。它提供一種與知識(shí)生產(chǎn)及材料考辨相關(guān)的風(fēng)格化研讀模式,,彰顯屬于年輕人的文學(xué)視界,。它讓我們?cè)诮庾x文學(xué)的同時(shí)總是期待更好的文學(xué),以及文學(xué)世界所提供的豐富人生,、豐沛情感和豐饒智慧,。(作者:邱華棟,系中國(guó)作協(xié)書記處書記)


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