東南網(wǎng)8月24日訊（通訊員 祖碧霞）剪紙,，是我國(guó)民族民間文化的重要組成部分,，它帶著各自民族和民俗屬性,，培育著我們的審美觀念和習(xí)慣。浦城剪紙與其他民間文化一樣,，以民俗文化為載體，伴隨著中華民族的生產(chǎn),、生活與繁衍,，生生不息。它流傳久遠(yuǎn),、樣式多,、基礎(chǔ)深，顯示出它最貼近民眾的文化魅力,。

浦城剪紙歷史悠久,，文化氛圍濃郁，在浦城的各種民俗活動(dòng)中,，它無(wú)時(shí)不在,、無(wú)處不有，附著于生活,，充實(shí)著生活,，以其特有的方式表達(dá)著浦城人對(duì)未來(lái)的追求，對(duì)生活的信念,，對(duì)美好的憧憬,，體現(xiàn)著浦城人的一種最普遍的審美價(jià)值觀和精神寄托,。浦城剪紙字中有畫(huà)、畫(huà)中有字,、以字組畫(huà),，每種紋樣背后均有延伸含意，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)民間剪紙“禮品花”之先河,。2007年,，浦城剪紙列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；2008年,，浦城縣被文旅部命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)（剪紙）之鄉(xiāng)”,；2014年，“浦城剪紙”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第四批代表性項(xiàng)目名錄,。目前有省級(jí)傳承人3人,，市級(jí)傳承人2人，縣級(jí)傳承人38人,。

盛興元明,，風(fēng)行民間

浦城剪紙歷史悠久。西晉時(shí)由中原士族入浦定居傳入并深得浦城人喜愛(ài),。經(jīng)唐,、宋長(zhǎng)足發(fā)展，元,、明興盛繁榮,，至清代，藝術(shù)水平與使用均達(dá)鼎盛,，形成既含中原文化遺風(fēng),，又具閩越土著文明印跡，既有北方粗獷大氣,、淳厚拙樸,，又有南方細(xì)膩纖巧、純凈秀氣的藝術(shù)風(fēng)格,。明清時(shí),，浦城剪紙開(kāi)中國(guó)民間剪紙“禮品花”之先河，對(duì)江南乃至全國(guó)的“禮品花”剪紙產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,，在中國(guó)剪紙史上占有重要的一席之地,。

浦城縣臨江扁山村，剪紙用于農(nóng)家喜事上 李虹 攝

清道光二十二年（1842）著名文學(xué)家梁章鉅寓居浦城,。后在其所著《歸田瑣記》“代吉祥說(shuō)”篇中記載：“近日浦城有敬惜字紙之會(huì),，誠(chéng)盛舉也。惟各家尚有習(xí)而不察,，竟等于不敬不惜,，而不自知其非者,。常見(jiàn)人家饋送食物，無(wú)論大盤(pán)小盒,，其上每加紅紙一塊,，或方或圓，必嵌空剪雕四字好語(yǔ),，如‘長(zhǎng)命富貴’,、‘諸事如意’之類(lèi)，不知此紙本系無(wú)用之物,，一轉(zhuǎn)瞬即蹂躪于童婢之手,，再轉(zhuǎn)瞬且淪棄于圊溷之區(qū)。其能于收物之頃,，即將此紙隨手檢歸惜字簍中以待焚化者,，蓋百家不得一二人焉。一家如此,，積家則多,。一日如此，積日則多,。其婚娶喜慶之家所用尤繁,，則所作踐之字尤甚。今欲驟令各家不用此紙,，其勢(shì)有所不能,，不得已，思一善法以變易之,。竊念各家用此之心,，不過(guò)意取吉祥,，別無(wú)他說(shuō),，茲以吉祥之景代吉祥之字，有何二致,？因雜取吉祥善事,，剪作花樣十六紙，分贈(zèng)各家,，務(wù)望照此剪雕,，以代前此吉祥之字……”。由此可知當(dāng)時(shí)浦城人剪刻使用剪紙風(fēng)氣之盛,，浦城剪紙?jiān)诹赫骡牭溺姁?ài)與倡導(dǎo)下,，形式更加多樣，內(nèi)容更加豐富,，在民間風(fēng)行更甚,。

字中有畫(huà),，畫(huà)中有字

浦城屬亞熱帶氣候，丘陵地貌,，森林茂密,，田園肥沃，物產(chǎn)豐富,，歷史上戰(zhàn)亂,，災(zāi)禍相對(duì)較少，百姓安居樂(lè)業(yè),，民眾生活殷實(shí),，宴請(qǐng)之風(fēng)盛行。因此,，當(dāng)?shù)氐拿袼坠?jié)慶活動(dòng)也熱鬧和講究,，每逢年節(jié)吉日，娶媳嫁女,，生誕壽日,，喬遷新居，年節(jié)慶典,、宗族祭祀等都要操辦酒宴,。為增添喜慶氣氛和表達(dá)祝福，主人在籌備慶典,、酒宴之前,，都會(huì)請(qǐng)來(lái)“剪花嫂（婆）”剪就各種花樣，用以?shī)y點(diǎn)各種用具,、禮品,、祭品等?？腿藗兏把鐣r(shí)帶禮品相贈(zèng),，為了表達(dá)對(duì)主人的美好祝愿，烘托喜慶氣氛,，所贈(zèng)禮品均用剪紙加以裝飾,，以彰顯隆重、喜慶和美化生活,。剪紙也成為一重要傳統(tǒng)生活習(xí)俗延續(xù)至今,。

浦城剪紙 《祖國(guó)越來(lái)越好》 王旭 作

浦城剪紙多為單色的紅色剪紙紋樣，使用時(shí)一般都粘襯在禮物上面,，用以點(diǎn)綴禮品,、食品，或隨禮品一起饋贈(zèng),。在浦城,，習(xí)慣把剪紙活動(dòng)叫做“剪花”,，把剪紙作品叫做“花樣”。一般按照使用物品的名稱(chēng)給花樣叫名,，把放（貼）在“XX”物品上面的花樣叫做“XX花”,。如：放在魚(yú)上面使用的叫做“魚(yú)花”，放在豬肉上面使用的叫“豬花”,，放在豬腿上面使用的叫“順腿花”,，故稱(chēng)“禮品花”。如婚禮中的嫁妝,、饋送的禮品,，祭祀的食物，無(wú)論大盤(pán)小盞,，其上都襯上紅色紙花一片,，或方或圓，字花相融,，內(nèi)嵌祝福吉語(yǔ),，如“長(zhǎng)命富貴”“諸事如意”“夫婦偕老”等。外形也相當(dāng)考究,，不同的禮品,、物件有不同的紋樣，部分紋樣外形也隨物品形狀而設(shè)計(jì),。如襯托手鐲的就把紋樣剪成環(huán)形的樣子,，禮物是豬腿的剪紙就襯上豬腿外形的紋樣，隨嫁的木桶,、木盆等就襯上圓形的團(tuán)花紋樣等等,。有的花樣使用時(shí)對(duì)應(yīng)性較強(qiáng)，只出現(xiàn)在特定的民俗活動(dòng)上或者一些少數(shù)的物品上面使用,，這類(lèi)花樣除了主題有一定的范圍,，在紋樣形式上都有一定的格式要求。如“春飯花”只用在“接春”儀式中的春飯團(tuán)上面,、“年飯花”只用在過(guò)年敬神“燒年紙”時(shí)的年飯團(tuán)上面,。從大量流傳下來(lái)的傳統(tǒng)紋樣中可以看出浦城剪紙有這些特點(diǎn)：一是字中有畫(huà),，畫(huà)中有字,，以字組畫(huà)。二是圖形與裝飾對(duì)象相似,，多為方圓型,。三是有圖必有意，有意必吉祥,。四是傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚,。五是花樣古老,，代代相傳。

剪紙技藝作為傳統(tǒng)“女紅”項(xiàng)目之一,，是浦城女孩的必修功課,，剪出的紋樣也是刺繡的花樣模本，因此在婦女中傳習(xí)普遍,，剪紙花樣（樣稿）也在鄰友間相互流傳,，相互學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新,。為提高技藝和豐富紋樣,，剪花嫂們相互交流和學(xué)習(xí)，進(jìn)一步促進(jìn)了浦城剪紙藝術(shù)的提高和發(fā)展,，使得各種紋樣不斷地豐富和流傳,。

緊扣時(shí)代，服務(wù)生活

近年來(lái),，浦城縣積極培育民間技藝工坊,，增強(qiáng)傳承力度，開(kāi)展傳承培訓(xùn)工作,，在老中青相結(jié)合基礎(chǔ)上擴(kuò)寬傳承人群,，延續(xù)剪紙藝術(shù)生命，使之“活態(tài)傳承”,。積極組織開(kāi)展傳承培訓(xùn),、展演和各類(lèi)大型賽事等活動(dòng)，提高剪紙項(xiàng)目的影響力,。

近年來(lái),，浦城每年舉辦一次生肖剪紙大賽，聯(lián)合新疆木壘縣開(kāi)展“心系木壘 情暖邊疆”浦城木壘剪紙作品展,，進(jìn)一步推動(dòng)浦城剪紙走出福建,。聯(lián)合舉辦的獻(xiàn)禮建黨百年“金剪獻(xiàn)福頌黨恩”全國(guó)剪紙大賽，共收到了來(lái)自吉林,、陜西,、山西、甘肅,、山東,、江蘇等十多個(gè)省份以及漳州漳浦、寧德柘榮,、泉州晉江等地及浦城當(dāng)?shù)貐①愖髌?05幅,。比賽經(jīng)過(guò)組織專(zhuān)家初評(píng)、復(fù)評(píng)和公示后，最終評(píng)選出一等獎(jiǎng)5名,、二等獎(jiǎng)10名,、三等獎(jiǎng)15名、優(yōu)秀獎(jiǎng)38名,，并在福建海峽民間藝術(shù)館（福州三坊七巷內(nèi)）舉辦展覽及線上展覽,。浦城縣積極組織剪紙傳承人從人與自然、鄉(xiāng)村振興,、科技興城,、紅色記憶、文化繁榮,、平安中國(guó)六個(gè)角度用剪紙進(jìn)行“十四五”規(guī)劃創(chuàng)作系列剪紙,。圍繞福建“山海畫(huà)廊、人間福地”之美譽(yù),，圍繞福文化,，浦城剪花嫂剪紙坊，省級(jí)傳承人周冬梅緊跟時(shí)代步伐,，創(chuàng)作了《五福臨門(mén)》剪紙作品,，作品一組5幅，在福建省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席,、福文化專(zhuān)家陳吉老師創(chuàng)作的隸,、楷、行等字體的“?！弊只A(chǔ)之上,，疊加創(chuàng)新剪紙?jiān)兀M字成畫(huà),，畫(huà)中有字,，運(yùn)用傳統(tǒng)吉祥元素紋樣，體現(xiàn)了傳統(tǒng)“五?！蔽幕虚L(zhǎng)壽,、富貴、康寧,、好德,、多子的寓意，寄托美好祝福,。還有其他傳承人,，也相繼開(kāi)展了福文化的剪紙創(chuàng)作。浦城剪紙傳承人們積極作為,，創(chuàng)作了“喜迎二十大”的系列剪紙作品,，為喜迎二十大的勝利召開(kāi)營(yíng)造良好氛圍,。為了迎接省運(yùn)會(huì)的召開(kāi),，省級(jí)傳承人周冬梅將比賽項(xiàng)目與當(dāng)?shù)孛麆偬禺a(chǎn)結(jié)合,，創(chuàng)作系列主題作品。方寸虛實(shí)間,，省運(yùn)會(huì)吉祥物“楠楠”“萍萍”遨游武夷山水,，盡顯運(yùn)動(dòng)與文化結(jié)合之美。

藝術(shù)離不開(kāi)生活,，浦城剪紙緊扣時(shí)代主題,，緊跟時(shí)代脈搏，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針,、政策,、路線，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、國(guó)家安全,、廉政、擁軍,、抗疫,、迎奧運(yùn)、禁毒,、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等系列主題,，積極創(chuàng)作出與之相呼應(yīng)的作品。

薪火相傳,，創(chuàng)新發(fā)展

剪紙文創(chuàng)——彩妝系列口紅 浦城縣融媒體中心供圖

為保護(hù)與弘揚(yáng)浦城民間剪紙這寶貴的歷史文化遺產(chǎn),，歷屆浦城縣委、縣政府對(duì)發(fā)掘,、整理,、保護(hù)、傳承和發(fā)展浦城民間剪紙都給予高度重視,。在縣委,、縣政府的部署下，文化部門(mén)制定了民間剪紙保護(hù)計(jì)劃,，在發(fā)掘整理,、理論研究、傳承培訓(xùn),、主題創(chuàng)作,、對(duì)外交流、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面采取系列措施,，經(jīng)過(guò)多年努力,，取得了喜人的成績(jī)。

而今，人民群眾對(duì)高品質(zhì)文化生活需求的日益增長(zhǎng),，為剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新的春天,。在浦城縣委、縣政府和文化部門(mén)的推動(dòng)下,，“剪花嫂剪紙坊”工作室,、浦城縣巧剪文化傳播有限公司、“一剪生花”工作室積極開(kāi)展作品創(chuàng)作,、剪紙衍生產(chǎn)品研發(fā),、剪紙藝術(shù)傳承培訓(xùn)等工作。把剪紙與生活用品結(jié)合,，從各類(lèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中汲取養(yǎng)分,。特別是“剪花嫂剪紙坊”工作室和浦城縣巧剪文化傳播有限公司開(kāi)發(fā)出了剪紙藝術(shù)相框及剪紙?jiān)氐拇删摺h服,、真皮手包等衍生系列產(chǎn)品,，賦予傳統(tǒng)技藝生命力和活力。此外,，還與知名餐飲,、茶葉等企業(yè)合作，打造藝術(shù)與人文交融體驗(yàn)的現(xiàn)代餐飲與茶空間,，將剪紙?jiān)剡\(yùn)用在餐飲,、茶空間、農(nóng)產(chǎn)品等領(lǐng)域,，孕育出“剪花嫂”“武夷姑娘”“鄉(xiāng)獲”等特色品牌,。在區(qū)塊鏈技術(shù)火熱的當(dāng)下，工作室將剪紙與現(xiàn)代科技結(jié)合,，在全國(guó)首推非遺剪紙數(shù)字藝術(shù)品,，開(kāi)拓了剪紙創(chuàng)新發(fā)展之路。

為了讓更多年輕人了解剪紙的魅力,，近年來(lái),，浦城縣文化館聯(lián)合傳承人們積極開(kāi)辦公益培訓(xùn)，培養(yǎng)民間剪紙愛(ài)好者和傳承人,，持續(xù)創(chuàng)新研發(fā),、推廣剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品，培育更多民間剪紙藝人,，推動(dòng)浦城剪紙文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)傳承與多元化發(fā)展,。