肩負(fù)使命任務(wù) 推進(jìn)文化自信自強(qiáng)
2022-12-06 09:49:49??來源:福建日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:肖練冰 我來說兩句 |
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省委宣傳部部務(wù)會(huì)議理論學(xué)習(xí)中心組 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),,鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。報(bào)告深刻闡述了在新時(shí)代新征程以什么樣的立場(chǎng)和態(tài)度對(duì)待文化,、用什么樣的思路和舉措發(fā)展文化,、朝著什么樣的方向和目標(biāo)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)等重大問題,為我們做好新時(shí)代文化工作提供了根本遵循,、指明了前進(jìn)方向,。要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,自覺肩負(fù)宣傳思想工作使命任務(wù),,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,,為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供有力思想引領(lǐng),、文化滋養(yǎng)和精神支撐。 ◆深刻把握文化自信自強(qiáng)與“兩個(gè)結(jié)合”的內(nèi)在邏輯 文化自信是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族發(fā)展中最基本,、最深沉、最持久的力量,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和深厚底蘊(yùn),。馬克思主義之所以行,就在于我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,?!皟蓚€(gè)結(jié)合”重大論斷,既是理論創(chuàng)新,,又是實(shí)踐探索,,具有豐富的思想內(nèi)涵和邏輯意蘊(yùn),深刻揭示了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的鮮明特質(zhì),,充分體現(xiàn)了我們黨推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的思想自覺和行動(dòng)自覺,。 “兩個(gè)結(jié)合”彰顯文化自信自強(qiáng)的文化邏輯?!皟蓚€(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑,,也是賡續(xù)中華文脈、增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)的具體路徑,。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展密切相關(guān)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展過程中形成中華民族共有的精神家園,,在各個(gè)歷史時(shí)期為中華民族的文化自覺與文化自信提供持續(xù)的思想動(dòng)力,。特別是馬克思主義傳入中國(guó)后,我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互交融,,在以馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力的同時(shí),使馬克思主義在豐厚文化滋養(yǎng)中形成鮮明的中國(guó)風(fēng)格,、中國(guó)氣派,。當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義文化已經(jīng)成為以馬克思主義為指導(dǎo)的、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色的多元包容的現(xiàn)代文化,,我們的文化自信就是建立在中華文化立場(chǎng)上,,建立在以馬克思主義為指導(dǎo)的主流文化基礎(chǔ)上。 推進(jìn)文化自信自強(qiáng),,要始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,。文化自信自強(qiáng)是新時(shí)代中國(guó)的思想底色和五千年中華文明的精神原色,本質(zhì)上是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合形成的自信自強(qiáng)的精神力量,。對(duì)于中華文化的自信總是中國(guó)人民最重要的底氣,,也是中國(guó)人民在革命、建設(shè),、改革等各個(gè)時(shí)期始終保持堅(jiān)定的理想信念和昂揚(yáng)的精神狀態(tài)的重要精神支撐,。進(jìn)入新時(shí)代,,黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革,全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng),,其中很重要的原因就在于我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,,形成堅(jiān)定的文化自信,煥發(fā)出磅礴的精神力量,。新時(shí)代新征程,,黨和國(guó)家將文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度,無論是著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,,還是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,,抑或是中國(guó)式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造與發(fā)展,,都需要堅(jiān)定的文化自信和豐富的文化建設(shè)成果作為精神支柱和力量源泉。推進(jìn)文化自信自強(qiáng),,必須結(jié)合新的時(shí)代條件,,深入挖掘運(yùn)用中華文化豐富寶藏,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來,,培根浚源、固本開新,,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷涵養(yǎng)文化自信自強(qiáng)的“源頭活水”,。 ◆深刻把握文化自信自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義 黨的二十大報(bào)告鮮明提出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,,系統(tǒng)闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則,,其中明確指出“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”,。習(xí)近平總書記深刻指出:“物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求,。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,,精神貧乏也不是社會(huì)主義?!边@就要求我們以辯證的,、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系,,把物質(zhì)文明和精神文明都建設(shè)好,,讓國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都強(qiáng)大起來,使全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都得到改善提升,,把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn),。 在具有“高度的文明”的社會(huì),物質(zhì)文明與精神文明必然是協(xié)調(diào)發(fā)展的,,二者緊密聯(lián)系,、互為條件,,并統(tǒng)一于具體實(shí)踐活動(dòng)。把握物質(zhì)文明與精神文明的辯證關(guān)系,,在立足基本國(guó)情的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)二者協(xié)調(diào)發(fā)展,,是我們黨推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。開啟新征程,,我們既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,,也需要強(qiáng)大的精神力量,物質(zhì)文明與精神文明無疑是中國(guó)式現(xiàn)代化的兩大支柱,,二者不僅不可或缺,,更重要的是兩個(gè)支柱要做到相互協(xié)調(diào)、協(xié)同發(fā)力,、齊頭并進(jìn),,在一個(gè)“水平線”上共同支撐中國(guó)式現(xiàn)代化的美好藍(lán)圖,以“高度的文明”推動(dòng)中國(guó)社會(huì)整體躍升,、行穩(wěn)致遠(yuǎn),。 福建人文歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚,,多元多姿的區(qū)域特色文化,,涵養(yǎng)了八閩兒女海納百川、敢拼會(huì)贏的精神特質(zhì),,鑄就了福建人民堅(jiān)定的文化自信和文化自覺,。要深刻認(rèn)識(shí)文化自信自強(qiáng)在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的必要性和重要性,圍繞舉旗幟,、聚民心,、育新人、興文化,、展形象的使命任務(wù)加快建設(shè)文化強(qiáng)省,。旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),,鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論,。廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷提高全社會(huì)文明程度,。繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),,激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,更好滿足人民精神需求,、延展人民精神生活,、增強(qiáng)人民精神力量。實(shí)施福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,深化“?!蔽幕芯筷U釋和轉(zhuǎn)化利用,推動(dòng)朱子文化等福建特色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,,打造福建文化標(biāo)識(shí)體系,增強(qiáng)福建人民的文化自信心和自豪感,。 ◆深刻把握文化自信自強(qiáng)是提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的必然要求 黨的二十大報(bào)告指出,,增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),,提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,;深化文明交流互鑒,推動(dòng)中華文化更好走向世界,。當(dāng)前,,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期,,世界多極化,、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化,、文化多樣化深入發(fā)展,,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,以發(fā)展道路,、國(guó)家形象,、價(jià)值觀念、民族精神為核心的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈,。從一定意義上說,,誰占據(jù)文化發(fā)展的制高點(diǎn),誰擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力,,誰就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng),、占得先機(jī)。對(duì)于我國(guó)而言,,同快速提升的硬實(shí)力相比,,文化軟實(shí)力仍有短板弱項(xiàng)。我們必須更加注重文化軟實(shí)力建設(shè),,努力形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán),,更好地占領(lǐng)時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。 黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視推動(dòng)中華文化“走出去”,,加強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)的對(duì)外傳播,闡釋中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn),展現(xiàn)中華文明的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí),,高揚(yáng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神旗幟,,塑造可信,、可愛,、可敬的中國(guó)形象,為國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的提升奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。這些實(shí)踐的貢獻(xiàn),,從深層來說淵源于汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,結(jié)合中國(guó)國(guó)情發(fā)展起來的先進(jìn)文化,,廣泛借鑒世界優(yōu)秀文明成果,,體現(xiàn)了中華文化兼收并蓄、開放包容的鮮明特質(zhì),。在新征程上,,我們?cè)浇咏腥A民族偉大復(fù)興的目標(biāo),越是國(guó)際地位顯著提高,,就越需要提升國(guó)家文化軟實(shí)力,、彰顯中華文化影響力,讓世界更多的人了解,、理解并共享中國(guó)精神,、中國(guó)價(jià)值,從而為人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn),。 福建是我國(guó)改革開放的先行省份,,是古代海上絲綢之路的起點(diǎn)和21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū),1580多萬閩籍華僑華人旅居海外,,推動(dòng)中華文化“走出去”有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),。要深入挖掘中華文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的精神內(nèi)核,,提煉展示朱子文化,、閩都文化、閩南文化,、客家文化等地域文化的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,,開發(fā)富有表現(xiàn)力和感染力的文化產(chǎn)品,打造中華文化品牌,?!懊褡宓摹敝挥兄v得好、傳得開,,才能更好地成為“世界的”,。要發(fā)揮海絲和僑的優(yōu)勢(shì),,加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),,構(gòu)建融通中外的話語(yǔ)體系,,用中國(guó)敘事、國(guó)際表達(dá)講好中國(guó)故事,、福建故事,,促進(jìn)世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民,、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族,。堅(jiān)持中華文化主體地位,,加強(qiáng)對(duì)外文化交流和多層次文明對(duì)話,借鑒吸收世界文明百花園中的優(yōu)秀成果,,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界各民族文化偕進(jìn)傳承,。 |
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