傅慧芳 潘勝楠

黨的二十大報告將“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章”作為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任加以強(qiáng)調(diào)，并指出“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在”,，這一全新論斷不僅揭示了黨百余年來推進(jìn)理論創(chuàng)新,、進(jìn)行理論創(chuàng)造的深刻啟示,，深化了對堅持理論創(chuàng)新寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性認(rèn)識，更聚焦當(dāng)代世界之變,、時代之變和歷史之變,，明確提出了推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的重大理論價值和實(shí)踐意義，為在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新趕考之路上推進(jìn)馬克思主義中國化時代化提供了根本遵循,。

推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理,、篤行真理的歷史過程,。黨的二十大報告指出：“馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的，貫穿其中的一個基本點(diǎn)就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā),，由中國人自己來解答,?！碑?dāng)前,，我國正經(jīng)歷人類歷史上最廣泛而深刻的社會變革，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重,、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多,、治國理政考驗(yàn)之大前所未有，要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓中國化時代化馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大更有說服力的真理力量,。

◆鞏固思想基礎(chǔ),，堅持運(yùn)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點(diǎn)方法

科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問題、解決問題的“總鑰匙”,。在新時代十年的偉大變革中,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,，緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢的新變化和實(shí)踐的新要求,，創(chuàng)立了以“十個明確”“十四個堅持”和“十三個方面成就”為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，構(gòu)建起當(dāng)代中國馬克思主義,、二十一世紀(jì)馬克思主義的最新理論形態(tài),。黨的二十大報告從六個方面系統(tǒng)凝練概括貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點(diǎn)方法，深刻揭示了這一思想的理論品格和鮮明特質(zhì),，明確了推進(jìn)馬克思主義中國化時代化必須始終遵循的基本原則,。

在新的時代條件下續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章，要堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，增強(qiáng)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法觀察時代,、把握時代和引領(lǐng)時代的自覺性和堅定性,，特別是堅持和鞏固習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在黨和國家事業(yè)中的指導(dǎo)地位，推動全黨全社會全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系貫通起來,，同學(xué)習(xí)黨史,、新中國史、改革開放史,、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來,，充分運(yùn)用系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維和辯證思維,，系統(tǒng)理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含的根本政治立場,、徹底理論品格、獨(dú)有精神氣質(zhì)與科學(xué)思想方法,。要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué),、以真理的精神追求真理，全面加強(qiáng)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)理化闡釋,，以學(xué)術(shù)基礎(chǔ),、實(shí)踐導(dǎo)向、國際視野,、歷史比較為著力點(diǎn)深化研究,，形成具有原創(chuàng)性、時代性,、系統(tǒng)性的高質(zhì)量研究成果,，努力開拓學(xué)術(shù)研究新格局。要持續(xù)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育與“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化,，緊密聯(lián)系新時代十年的偉大變革,，聯(lián)系我國深化改革開放、推動高質(zhì)量發(fā)展,、有效應(yīng)對重大風(fēng)險挑戰(zhàn)的具體實(shí)踐,，聯(lián)系國際環(huán)境的深刻變化，以具體的發(fā)展事實(shí)增進(jìn)全體人民對中國共產(chǎn)黨能,、中國特色社會主義好,、馬克思主義行、中國化時代化的馬克思主義行的體悟,，切實(shí)提升對新時代黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同,、思想認(rèn)同,、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，使其真正成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者,、忠實(shí)實(shí)踐者,，進(jìn)而以實(shí)際行動為發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義作出新的貢獻(xiàn),。

◆立足實(shí)踐基礎(chǔ),，深度聚焦新時代新征程中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)

科學(xué)理論總是與偉大實(shí)踐彼此輝映、相互激蕩的,。習(xí)近平總書記指出：“一種理論的產(chǎn)生,，源泉只能是豐富生動的現(xiàn)實(shí)生活，動力只能是解決社會矛盾和問題的現(xiàn)實(shí)要求,?！秉h的二十大明確將“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo),，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”作為新時代新征程中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)進(jìn)行強(qiáng)調(diào),，明確了未來五年、十五年乃至更長時期的任務(wù)書,、時間表和路線圖,。中國式現(xiàn)代化作為基于我國國情與發(fā)展現(xiàn)實(shí)的重大創(chuàng)新，是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的重要現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐基礎(chǔ),。

在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的宏闊實(shí)踐中續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章,，要把黨的二十大提出的中國式現(xiàn)代化的中國特色,、本質(zhì)要求和必須牢牢把握的重大原則同“六個必須堅持”的論斷進(jìn)行整體把握,，深刻領(lǐng)悟中國式現(xiàn)代化和中國化時代化的馬克思主義的關(guān)系，既對既有概念進(jìn)行新詮,，又勇于突破既有認(rèn)知,，在中國式現(xiàn)代化的新實(shí)踐中提煉新概念，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神發(fā)展馬克思主義,。要緊密依托新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展變化,，堅持歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐,、國際和國內(nèi)相結(jié)合的方法原則,，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)知的廣度和深度,，把黨在拓展和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實(shí)踐中已經(jīng)成熟并經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的成功經(jīng)驗(yàn)和做法及時上升至理論高度,。特別是把回答并指導(dǎo)解決問題作為推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本任務(wù)，將化解矛盾,、破解難題作為理論創(chuàng)新的突破口,，切實(shí)聚焦實(shí)踐中遇到的問題,、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題,、國際變局中的重大問題以及黨的建設(shè)面臨的突出問題,，實(shí)事求是作出符合中國式現(xiàn)代化客觀要求的正確回答，不斷提出解決問題的新理念新思路新辦法,，形成為人民群眾所喜愛,、認(rèn)同和擁有的科學(xué)理論，進(jìn)而以其自身的真理力量和實(shí)踐偉力引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn),。要立足中國,、放眼世界，拓展當(dāng)代中國馬克思主義在新時代的世界向度,，以天下情懷觀察和把握世界,，更好用中國理論解讀人類共同面對的發(fā)展難題，創(chuàng)造性打造融通中外的新概念,、新范疇和新表述,，讓世界了解“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”，不斷提升中國化時代化的馬克思主義的國際影響力和話語說服力,，在推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐中為馬克思主義中國化時代化注入源源不斷的鮮活因素,。

◆夯實(shí)歷史基礎(chǔ)，推進(jìn)馬克思主義思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華相融通

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文明的智慧結(jié)晶,，是中華民族的突出優(yōu)勢,，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。在這一文化形態(tài)中蘊(yùn)含的天下為公,、民為邦本,、為政以德、革故鼎新,、任人唯賢,、天人合一、自強(qiáng)不息,、厚德載物,、講信修睦、親仁善鄰等價值觀念和思想精髓,，系統(tǒng)展現(xiàn)著中國人民在長期生產(chǎn)生活中熔鑄的宇宙觀,、天下觀、社會觀和道德觀,，這不僅同馬克思主義價值觀主張具有高度契合性,，更為推進(jìn)馬克思主義中國化時代化提供了無比深厚的歷史底蘊(yùn)和文化滋養(yǎng)。

根據(jù)唯物史觀原理,，任何人在任何社會和時代創(chuàng)造自己的歷史都不可能完全破除傳統(tǒng),，他們總是在“直接碰到的,、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”,，正因此,，唯有將馬克思主義思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融合貫通，才能賦予馬克思主義永不消退的民族特色,。正如黨的二十大報告所指出：“只有植根本國,、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂,?！崩m(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章，要牢牢堅守中華文化立場,，堅持古為今用與推陳出新相統(tǒng)一,，用馬克思主義真理力量激活中華民族五千多年締造的璀璨文明，從中華文明的思想精粹中探尋馬克思主義的源頭活水,，厚植馬克思主義中國化時代化的豐腴沃土,。要深入研究中華文明、中華文明的起源和特質(zhì),，形成較為完善的中國文化基因的理念體系,，系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有永恒魅力,、具有當(dāng)代價值的思想精華,，并在尊重其原有內(nèi)涵的前提下結(jié)合新的時代情境對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，全方位全景式展現(xiàn)中華文明的輝煌成就,，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)與旺盛活力,。與此同時，要旗幟鮮明堅決反對和抵制“全盤西化”,、歷史虛無主義,、民族文化虛無主義等錯誤思潮，引導(dǎo)全體人民堅定歷史自信和文化自信,。要以博大胸懷和包容心態(tài)開展文明交流互鑒，弘揚(yáng)平等,、互鑒,、對話、包容的文明觀,，尊重不同國家對文明實(shí)現(xiàn)路徑的探索,，從而在時代之變、中國之進(jìn),、人民之呼中承百代之流,、會當(dāng)今之變,，以多種文化的匯通融合接續(xù)創(chuàng)造能夠回應(yīng)和解決當(dāng)代中國和世界實(shí)際問題的理論形態(tài)，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界,。

［作者單位：福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,。本文系國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中的人民主體性研究”（17AZZ001）階段性成果］