“吃飯嗎,？” “吃過了。”從我記事起,，這就是鄰里街坊問候的標準語句,。我不知道它們的歷史有多長，起源于哪個朝代,。但對話傳達出的信息是十分嚴肅的,。能夠吃飯，吃飽飯是一件多么重要的事情,。人們活著,，首先就是能夠有飯吃。

人類從野蠻走向文明的第一次重要分工,，是狩獵與采集,。狩獵產(chǎn)生了畜牧業(yè)，采集產(chǎn)生了種植業(yè),。農(nóng)耕文化的發(fā)展,，使人類逐步走出半饑餓狀態(tài)。稻種是野生的,，人們經(jīng)過多少代的改良,，使種植成為主要的生產(chǎn)方式。

管厝鄉(xiāng)的牛鼻山文化,，印證了這一農(nóng)業(yè)革命的產(chǎn)生及發(fā)展,。

我到過牛鼻山，山邊有一小村落,，約五,、六戶人家。村落背靠大山,，前面是一小塊被山丘所圍住的畈田,。一條小溪從田畈間流過，溪水的遠方有兩座秀美的山峰,，她們隔著溪水相望,，挺拔的如少女的乳峰。村落左邊是牛鼻山文化遺址,。在其發(fā)掘過程中，發(fā)現(xiàn)了已碳化的兩粒粳稻種子,，距今已有五千年了,。這一發(fā)現(xiàn)，將閩北及閩浙贛三省交界地區(qū)的水稻種植史向前推進了一千五百年,。這兩粒種子被稱為閩北水稻的始祖,。

我好像看到了牛鼻山的先民用簡單的農(nóng)具在田地里耕作，看到了浦城及閩北的先民在土地上耕作，看到了先民們在八閩大地上耕作,。

俗話說：浦城收一收,，有米下福州。浦城在三省交界的幾個縣市中,，是最富有的,。它土地肥沃，面積廣大,。浦城是個移民城市,，從廣豐、江山,、龍泉過來的人們,，甚至是中原戰(zhàn)亂到這里的難民，再也不愿意挪動腳步了,。他們在這里繁衍生息,，安居樂業(yè)。

我曾到過水北街觀前村,，這里是富嶺溪,、臨江溪、南浦溪的交匯處,，是浦城重要的商品集散地,。村莊背靠金、銀二山,，對望小武當山,，四周被群山環(huán)抱。歷朝歷代的文人騷客,，莫不在此停留,。游名勝，品佳釀,，賞歌舞,，留下了傳頌一時的詩歌文賦。每到豐收季節(jié),，北鄉(xiāng),、東鄉(xiāng)、西鄉(xiāng)的運糧船只就到這里集結(jié),。船工走卒,，商賈歌伎，燈火通明,，通宵達旦,。爾后,，撐著糧船，喊著號子,，過建陽,，行建甌，穿南平,，直達福州,。毛澤東同志曾說過：手中有糧，心中不慌,，腳踏實地,，喜氣洋洋。

習(xí)近平同志在任福建省長期間,，到了浦城殿下村,。在農(nóng)民家中，話家常,，談種子,，化肥，收購價等問題,。

吃飯問題始終是黨和政府的第一要務(wù),，每年的中央一號文件，講的是農(nóng)民,，農(nóng)村問題,。

我曾站在櫻花莊園的房頂上，向北眺望,。平坦的田地望不到盡頭,，那是浦城最大的畈田——麒麟畈，那是萬畝良田,。如今這里還在農(nóng)田基礎(chǔ)建設(shè),，要建設(shè)高標準的水稻公園。

溪水從田畈中蜿蜒穿過,，溪岸上栽種的是花與果樹,。村落點綴其中，青磚紅瓦,。田畈邊緣的山丘上是千畝茶園,，萬畝翠竹。

從牛鼻山到八閩大地,，從四面八方到觀前碼頭,，從高山梯田到萬畝水稻公園。滄海桑田,，換了人間,。

小時候，我嘗過餓肚子的滋味,。母親站在城墻背上,，對著南浦溪，高聲的喊道：回家——吃飯啰——（朱正麟）