林學(xué)堅(jiān)

習(xí)近平文化思想為切實(shí)做好新時(shí)代宣傳思想文化工作,、勇?lián)幕瘡?qiáng)國(guó)建設(shè)使命,，提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。高校要立足于為黨育人的職責(zé)定位,，以習(xí)近平文化思想為指引,，聚焦“立德樹(shù)人”根本任務(wù),，持續(xù)開(kāi)展學(xué)習(xí),、研究、闡釋?zhuān)囵B(yǎng)深受中華文明滋養(yǎng),、堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代青年,。

從歷史邏輯看，習(xí)近平文化思想是馬克思主義中國(guó)化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),，是用黨的初心使命感召青年的有力支撐,。把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，在長(zhǎng)期的革命,、建設(shè)、改革實(shí)踐中得出的經(jīng)驗(yàn),，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的一貫原則,。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟馬克思主義與中華文化深度融合的新境界，鮮明提出“第二個(gè)結(jié)合”的重大論斷,，在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍。學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想,，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,，給予青年學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的思想指引與有效路徑,，進(jìn)一步幫助青年人樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀,，深根厚植于本國(guó)、本民族歷史文化中,，堅(jiān)定歷史自信,、文化自信，讓青年學(xué)子的馬克思主義真理信仰之樹(shù)根深葉茂,。

從現(xiàn)實(shí)邏輯看,，習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐需要，是用黨的科學(xué)理論武裝青年的實(shí)踐需要,?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是我們黨立足于不斷變化的世情國(guó)情黨情、著眼于民族復(fù)興的偉大目標(biāo)而作出的重大戰(zhàn)略判斷,，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的“兩個(gè)結(jié)合”實(shí)際上是運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)問(wèn)題,、激活中華文明，以指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),，拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,、理論、制度的文化根基。學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想,，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,，將給予青年人去偽存真、永葆初心的武器,，讓他們?cè)谟聯(lián)鷷r(shí)代重任,、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的過(guò)程中不斷保持奮斗激情，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入青春力量,，把愛(ài)國(guó)情,、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行相統(tǒng)一,，將青春奮斗融入文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)事業(yè)之中,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華，是中華民族的精神命脈,，是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基,。新時(shí)代青年要以高度的歷史自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信，在挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華中,，推動(dòng)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合共生,、綜合創(chuàng)新。

一是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性傳承中堅(jiān)定信仰,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為新時(shí)代青年提供強(qiáng)大的精神支撐和豐厚的文化滋養(yǎng),。新時(shí)代青年要深刻理解認(rèn)識(shí)中華文明的連續(xù)性,、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性,、包容性,、和平性的突出特性，領(lǐng)會(huì)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在政治立場(chǎng),、思想方法,、社會(huì)理想等方面的契合點(diǎn)，切實(shí)反對(duì)與破除文化虛無(wú)主義,、文化復(fù)古主義等狹隘的文化發(fā)展傾向,，堅(jiān)定馬克思主義信仰，做到“真學(xué),、真懂,、真信、真用”,，將創(chuàng)造性凝結(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的基本遵循，增強(qiáng)文化認(rèn)同感、自豪感,，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主,。

二是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化中激揚(yáng)活力,。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng),，賦予其新的含義,。”深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,，需凝練出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華元素,，提煉出其中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓,，同時(shí)也要在創(chuàng)新表達(dá)形式上下功夫,，以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣開(kāi)來(lái)、傳承下去,。廣大青年要擔(dān)當(dāng)起文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的重任,，在時(shí)代召喚中激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，使其與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),、與人們精神文化需求相契合,，讓人民群眾在實(shí)踐中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)化為精神追求,，外化為自覺(jué)行動(dòng),，不斷增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行力。

三是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展中貢獻(xiàn)智慧,。走前無(wú)古人的中國(guó)式現(xiàn)代化道路,，新時(shí)代青年要善“闖”、勇“試”,、敢“冒”,，要“向內(nèi)求”“向己求”，向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尋求內(nèi)在規(guī)律,，以發(fā)展戰(zhàn)略眼光從中汲取治國(guó)理政的理念和思維等,，賦予并拓展新的內(nèi)涵和實(shí)踐形式；在深化對(duì)“和合”“仁愛(ài)”“民本”“義利”的認(rèn)識(shí)中,，升華實(shí)踐世界觀,、交往觀、發(fā)展觀,、文明觀和生態(tài)觀,，格物致知,、知行合一、學(xué)以致用,，不斷為國(guó)家治理,、現(xiàn)代化建設(shè)以及人類(lèi)文明新形態(tài)發(fā)展提供智慧方案。

（作者單位：福建江夏學(xué)院）