陳亞峰 袁小云

習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用,、體用貫通”的理論品格,，既傳承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，也體現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)踐品格,?！绑w”就是本源,，“用”就是其具體表達(dá)和適用?！懊黧w”不是目的,，而是為了達(dá)到“致用”,，也就是明體而達(dá)用，即“體用貫通”,，說(shuō)到底就是理論和實(shí)踐必須相統(tǒng)一,。這一理論品格為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

我們要深刻把握習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用,、體用貫通”的理論品格,，深刻挖掘中華民族五千年的文明積淀，賡續(xù)其文化基因,，傳承文化“本體”,，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，及時(shí)科學(xué)解答新時(shí)代文化建設(shè)的新課題,，從而達(dá)到“體用貫通”,。在活化利用我省傳統(tǒng)生態(tài)文化遺產(chǎn)方面，必須堅(jiān)持以這一理論品格為指導(dǎo),，堅(jiān)持馬克思主義的生態(tài)文化思想,，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、文化自信和開放包容的原則,，系統(tǒng)把握我省傳統(tǒng)生態(tài)文化的基本要義,、豐富內(nèi)涵和鮮明特質(zhì)，把我省傳統(tǒng)生態(tài)文化遺產(chǎn)這個(gè)“本體”運(yùn)用好和發(fā)展好,，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)生態(tài)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，在保護(hù)中活化，在活化中保護(hù),。因此,，要制定出符合時(shí)代要求的活化利用傳統(tǒng)生態(tài)文化遺產(chǎn)的目標(biāo)和政策重點(diǎn)，夯實(shí)具有針對(duì)性和前瞻性的工作基礎(chǔ),。要深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想的創(chuàng)新意涵,，不斷激發(fā)創(chuàng)造、創(chuàng)新能力和創(chuàng)意活力,，推動(dòng)生態(tài)文化產(chǎn)品和服務(wù)的優(yōu)化升級(jí),。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的研究和反思，利用現(xiàn)代科技元素,，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,。

我省的傳統(tǒng)生態(tài)文化內(nèi)涵豐富，具有極為重要的理論和活化利用價(jià)值,。自古以來(lái),，福建人民就營(yíng)造了人與自然和諧共生的良好生態(tài)氛圍，日用而不覺地沉淀了更深沉,、更持久,、更厚重的福建傳統(tǒng)生態(tài)文化,，包括傳統(tǒng)古村落文化、傳統(tǒng)植物資源文化,、傳統(tǒng)海洋漁業(yè)文化,、傳統(tǒng)民俗風(fēng)情文化、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化,、傳統(tǒng)宗教信仰文化等涵蓋自然人文的方方面面,，構(gòu)成了一個(gè)多元化的福建生態(tài)文化體系。

推進(jìn)我省生態(tài)文化遺產(chǎn)活化利用至關(guān)重要,。第一,，活化傳統(tǒng)生態(tài)文化就是把傳統(tǒng)生態(tài)文化和現(xiàn)代生態(tài)文化高度融合，以打造特色鮮明的融生態(tài)文化,、生態(tài)旅游和生態(tài)康養(yǎng)等為一體的生態(tài)產(chǎn)業(yè),。第二，活化傳統(tǒng)生態(tài)文化有助于傳承傳統(tǒng)智慧,。傳統(tǒng)生態(tài)文化中蘊(yùn)含以人為本,、人與自然和諧共生的生態(tài)保護(hù)智慧。把傳統(tǒng)的生態(tài)智慧融入現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展,，使環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心,，為新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展提供有益的思路和實(shí)踐指南。第三,，活化傳統(tǒng)生態(tài)文化為促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供思想指引和智力支撐,。傳統(tǒng)生態(tài)文化大多分布在廣大農(nóng)村地區(qū)，更好地做好傳承保護(hù),，將傳統(tǒng)生態(tài)文化與城鄉(xiāng)發(fā)展相結(jié)合,，能夠推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同富裕,。

近年來(lái),，我省積極響應(yīng)黨中央堅(jiān)持在發(fā)掘中保護(hù)、在利用中傳承和發(fā)展的號(hào)召,，依托我省豐富的自然資源和人文資源,，積極培育和弘揚(yáng)生態(tài)文化，開展了一些生態(tài)文化實(shí)踐活動(dòng),，創(chuàng)建生態(tài)文化高地,，逐步形成了具有高品位的生態(tài)文化體系。2023年3月,，福建省林業(yè)局聯(lián)合其他部門,，出版發(fā)行了《圖鑒》，包括《福建省國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)陸生野生動(dòng)物圖鑒》《福建省國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物圖鑒》等6冊(cè),，為建立健全野生動(dòng)植物資源檔案提供了依據(jù),。傳承谷文昌精神、洋林精神,，2023年,，我省制作了最美務(wù)林人系列8集，強(qiáng)化典型引領(lǐng),、榜樣示范,。擁有全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)3項(xiàng)，占全國(guó)1／6,。

應(yīng)該看到,，我省傳統(tǒng)生態(tài)文化保護(hù)和利用仍面臨一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。一是保護(hù)和利用的意識(shí)有待增強(qiáng),。隨著產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展和人工智能的出現(xiàn),，傳統(tǒng)生態(tài)文化亟待轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代生態(tài)文化，指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè),。但是由于現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的應(yīng)用,，在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，部分傳統(tǒng)生態(tài)文化沒有得到很好保護(hù),。二是保護(hù)和利用的體制機(jī)制有待建立健全,。傳統(tǒng)生態(tài)文化是在人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐中自覺地形成，并在歷史發(fā)展中沉淀為高度的生態(tài)文化自覺,。我省缺乏傳統(tǒng)生態(tài)文化利用和保護(hù)的制度保障,，沒有形成其利用和保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制。三是傳統(tǒng)生態(tài)文化理論需要進(jìn)一步豐富,。傳統(tǒng)生態(tài)文化在長(zhǎng)期的積淀中,，更多的是變成了一種傳統(tǒng)習(xí)俗、道德規(guī)范和習(xí)慣養(yǎng)成,，通過(guò)人民的耳濡目染被口傳相授,，而很少上升到理論高度被記錄下來(lái)。四是利用和保護(hù)的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)需要加強(qiáng),。傳統(tǒng)生態(tài)文化內(nèi)容非常豐富,，需要農(nóng)業(yè)農(nóng)村、文旅,、文物,、水利、住建,、林業(yè),、宣傳、教育,、法律,、非遺等行業(yè)和領(lǐng)域相關(guān)人士共同努力,，協(xié)同發(fā)力，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),。針對(duì)上述問(wèn)題,，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手，做好我省傳統(tǒng)生態(tài)文化遺產(chǎn)的活化利用,。

建立健全傳統(tǒng)生態(tài)文化保護(hù)和利用的體制機(jī)制,。各級(jí)相關(guān)部門要形成合力，建立健全生態(tài)文化保護(hù)和利用的體制機(jī)制,。首先,，要建立健全省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)管理制度。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的申報(bào)與設(shè)立,、建設(shè)與管理要有嚴(yán)格的制度進(jìn)行規(guī)范,，對(duì)不符合管理辦法的保護(hù)區(qū)，采取退出機(jī)制,。省文旅廳制定的《福建省省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)管理辦法》就是從協(xié)調(diào)機(jī)制,、數(shù)據(jù)和檔案管理機(jī)制、理論研究和實(shí)踐機(jī)制等方面加強(qiáng)對(duì)保護(hù)區(qū)的管理,。其次,，要建立健全部門協(xié)同保護(hù)和利用的制度。要制定各相關(guān)部門相互協(xié)調(diào)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制,，增強(qiáng)各部門聯(lián)動(dòng)的協(xié)同意識(shí),，形成各部門之間密切合作的長(zhǎng)效機(jī)制。第三,，建立健全瀕臨斷裂的傳統(tǒng)生態(tài)文化的重點(diǎn)保護(hù)和利用制度,。重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)古村落文化、傳統(tǒng)植物文化資源等瀕臨斷裂的傳統(tǒng)生態(tài)文化,，加大法律監(jiān)管力度,，加大人力、物力和財(cái)力的保障力度,。

夯實(shí)我省傳統(tǒng)生態(tài)文化基地保護(hù)和建設(shè)基礎(chǔ),。我省已經(jīng)形成了土樓景區(qū)、古村落,、自然保護(hù)區(qū)和武夷山國(guó)家公園等一些具有傳統(tǒng)生態(tài)文化特色的生態(tài)文化保護(hù)基地群,，它們對(duì)我省的生態(tài)文化保護(hù)起到了夯基固本的作用。要通過(guò)新媒介開展形式多樣的宣傳教育活動(dòng),，充分發(fā)揮傳統(tǒng)生態(tài)文化的教育功能,，增強(qiáng)社會(huì)公眾的文化傳承和保護(hù)意識(shí)、對(duì)生態(tài)文化基地保護(hù)的高度認(rèn)同。加大財(cái)政投入,，為創(chuàng)意設(shè)計(jì),、生態(tài)修復(fù)、生態(tài)保護(hù),、生態(tài)建設(shè)等提供物質(zhì)保障,。依托高校、科研院所和專業(yè)機(jī)構(gòu),，做好傳統(tǒng)生態(tài)文化保護(hù)的科研和技術(shù)攻關(guān)，提升保護(hù)工作的科學(xué)化,、專業(yè)化和效率化,。建立健全傳統(tǒng)生態(tài)文化基地保護(hù)的監(jiān)督評(píng)估機(jī)制，定期對(duì)保護(hù)工作進(jìn)行評(píng)估與監(jiān)督,，動(dòng)態(tài)跟蹤問(wèn)題苗頭,，防患于未然，及時(shí)改進(jìn),、調(diào)整保護(hù)措施,。

賦予我省傳統(tǒng)生態(tài)文化現(xiàn)代元素。在人工智能時(shí)代,，傳統(tǒng)生態(tài)文化要得到有效的活化利用,，必須賦予其現(xiàn)代元素，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn),，從而做到從遮蔽到解蔽,，激活文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原生性動(dòng)力。

首先,，利用人工智能,、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，全面,、系統(tǒng)地了解傳統(tǒng)生態(tài)文化的內(nèi)容和價(jià)值,，并對(duì)其進(jìn)行挖掘、傳承和活化,。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)了解傳統(tǒng)生態(tài)文化的特點(diǎn)與變遷,。通過(guò)查閱古籍和相關(guān)文獻(xiàn)，收集和分析傳統(tǒng)生態(tài)文化資源,。通過(guò)采訪當(dāng)?shù)鼐用駛髡f(shuō),、神話故事等方式，收集民間故事,，尋找具有傳統(tǒng)技藝的匠人,、藝人等，記錄其技藝和傳承過(guò)程。匯總各種傳統(tǒng)生態(tài)文化資源,，建立傳統(tǒng)生態(tài)文化的數(shù)據(jù)庫(kù),，獲取有關(guān)傳統(tǒng)生態(tài)文化的歷史脈絡(luò)、發(fā)展趨勢(shì)等信息,，并生成相應(yīng)的報(bào)告和圖表,。通過(guò)數(shù)據(jù)可視化技術(shù)，以圖像,、圖表,、地圖等方式，展示自然風(fēng)景,、傳統(tǒng)農(nóng)耕方式,、傳統(tǒng)古建筑和古村落等景觀，從而對(duì)這些傳統(tǒng)生態(tài)進(jìn)行“場(chǎng)景式”模擬,。

其次,，引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造出結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的新作品,，既傳承了傳統(tǒng)文化,，又具有現(xiàn)代審美價(jià)值。根據(jù)數(shù)據(jù)分析用戶需求,，設(shè)計(jì)開發(fā)具有傳統(tǒng)生態(tài)文化的地方旅游線路和文旅創(chuàng)意產(chǎn)品,，提升用戶體驗(yàn)的質(zhì)量。人工智能還可以結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),，通過(guò)智能化的導(dǎo)覽系統(tǒng)和個(gè)性化的推薦算法,，可以為游客提供更好的旅游體驗(yàn)，同時(shí)也可以促進(jìn)旅游資源的可持續(xù)利用和保護(hù),。

此外,，還可運(yùn)用生態(tài)保護(hù)技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)和可持續(xù)農(nóng)業(yè)技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),，為傳統(tǒng)生態(tài)文化的修復(fù)和保護(hù)提供科技支撐,。可利用濕地恢復(fù)技術(shù)來(lái)修復(fù)濕地生態(tài)系統(tǒng),，提高濕地的凈化水質(zhì),。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，讓人們親身體驗(yàn)傳統(tǒng)生態(tài)文化,。有機(jī)農(nóng)業(yè)技術(shù)可以減少對(duì)化學(xué)農(nóng)藥的依賴,，提高土壤質(zhì)量，保護(hù)生物多樣性,。

（作者單位：福建理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,。本文系福建省社科基金重大項(xiàng)目“習(xí)近平文化思想‘明體達(dá)用、體用貫通’的理論品格研究”階段性成果）