麻健敏 張 慧

保持先進性和純潔性,，是黨的自我革命的價值目標,。習近平總書記多次強調(diào),，要積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化,，不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平,，提高拒腐防變和抵御風險能力,。加強新時代廉潔文化建設,，深入開展黨性黨風黨紀教育,，需要實現(xiàn)革命文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合,，賡續(xù)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風,，激發(fā)共產(chǎn)黨員崇高理想追求；不斷提高黨員干部的廉潔政治品格,、廉潔文化素養(yǎng),；持續(xù)培育全社會廉潔思想共識，筑牢全民廉潔思想堤壩,；努力構(gòu)建風清氣正的政治文明,、精神文明、社會文明新形態(tài),。

◆百年福建黨史砥礪出獨特的廉潔文化

黨的自我革命需要持之以恒凈化政治生態(tài),，堅持激濁和揚清并舉。傳承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風,，可以不斷激發(fā)共產(chǎn)黨員崇高理想追求,，不斷提高拒腐防變的群體“免疫力”。習近平總書記2021年3月在閩考察時指出：“福建是革命老區(qū),，黨史事件多,、紅色資源多、革命先輩多,，開展黨史學習教育具有獨特優(yōu)勢,。”福建是一塊有著光榮革命歷史的紅色熱土,，中央黨史研究室審批確認的中央蘇區(qū)范圍縣（市,、區(qū)）共有97個，其中福建省就有37個,，人口約300萬,，福建的革命史、建設史、改革史是黨的奮斗史,、奮進史的重要組成部分,。百年來，福建廣大黨員干部始終聽黨話,、跟黨走,，以實際行動踐行偉大建黨精神，孕育形成了古田會議精神,、才溪鄉(xiāng)調(diào)查精神,、蘇區(qū)精神、長征精神等一系列寶貴精神,，以及谷文昌,、廖俊波等一批黨員干部楷模。這些寶貴精神既充滿福建黨史歷程的偉大探索,，又飽含中國共產(chǎn)黨人廉潔文化的生動實踐,。

制度創(chuàng)新。從《古田會議決議》明確入黨“沒有發(fā)洋財?shù)挠^念”到發(fā)布《關于懲治貪污浪費行為》訓令,，從師以上單位成立黨務委員會到區(qū)以上政府成立工農(nóng)檢察委員會,，從“浪費一文錢實等于革命的罪人”到“必須盡可能地減少文件”……政治、經(jīng)濟,、法治等制度的建立,，使中央蘇區(qū)各項工作有了根本依據(jù)。黨的廉潔建設史上,，寫下了不朽的八閩篇章,。

人物示范。從“反腐先鋒,、蘇區(qū)包公”何叔衡,，到“經(jīng)手百萬，身無分文”的“窮人主席”方志敏,，從“改革闖將”“不要人夸顏色好,，只留清氣滿乾坤”的省委書記項南，到“心中有黨,、心中有民,、心中有責、心中有戒”的東山縣委書記谷文昌,，從“人民的樵夫”廖俊波到“永遠的麗影”孫麗美,，清廉為民的精神在八閩大地一代代薪火相傳。

史跡豐富,。龍巖的古田會址,、辛耕別墅，福州的潮江樓、雞角弄,，寧德的百丈巖,、赤溪村，廈門的囊螢樓,、陳嘉庚紀念館,，三明的青云閣、萬壽巖,，漳州的紅軍洞,、東山島，莆田的東圳水庫,、木蘭溪等,，從武夷山下到東海之濱，從老區(qū)蘇區(qū)到特區(qū)新區(qū),，福建廉潔文化史跡星羅棋布,、燦若繁星，映射出八閩兒女崇尚廉潔,、追求廉潔的光榮歷程,。

文化傳承,。近年來,，福建將用好紅色資源、傳承紅色基因,、賡續(xù)紅色血脈,，融入廉潔文化建設全過程，精心組織主題宣傳,，取得了良好教育成效,。福建省紀委監(jiān)委在官方網(wǎng)站和微信公眾號上開設“百年家庭”“百年記憶”“百年先鋒”“百年傳承”“百年復興”等系列專欄，注重從紅色革命文化中挖掘廉潔元素,，充分發(fā)揮百年廉潔精神的當代實踐價值,。

◆八閩優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育出的廉潔思想

福建廉潔文化源遠流長、底蘊深厚,，以朱子文化為主要代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，孕育出豐富的廉潔理念、廉潔典型,，為八閩廉潔文化奠定了重要基石,。

朱子文化蘊含了豐富廉潔思想，包括廉潔的修養(yǎng)之道,、為官之道,、傳家之道。在廉潔修身方面，朱熹主張通過正心,、誠意,、主靜、去欲四個方面加強自身修養(yǎng),，提出立志,、居敬、省察,、力行等修身功夫論,，形成廉潔修身本體論和方法論。在廉潔為官方面,，朱熹提出“秉清者貴”,，強調(diào)“遵規(guī)守廉”“公私分明”“安貧樂道”“秉德保民、愛物恤民”等道德規(guī)范,。在廉潔傳家方面,，《朱子家訓》堪稱經(jīng)典。朱熹告誡后人“慈,、教,、孝、友,、恭,、和、柔”,，“見不義之財勿取,，遇合理之事則從”等，被譽為古代“移風易俗”的典范,。

福建獨具一格的廉潔文化,，如客家文化“勤勞節(jié)儉、尊教崇廉”,，閩商文化“勤儉敬業(yè),、誠信仁義”等，都蘊含著涵養(yǎng)新時代清廉黨風政風和社風民風的豐富資源,。福建歷史上涌現(xiàn)出林則徐等一大批廉潔修身,、廉潔為官、廉潔傳家的孝廉典型,。福建深入挖掘孝廉人物歷史,，廣泛開展“一鎮(zhèn)一孝廉”“一地一品牌”創(chuàng)建活動，推出“樹清廉家風,，立崇廉家規(guī)”好家風建設活動,，匯編出版《福建好家風》《八閩家訓讀本》,，優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化建設呈現(xiàn)良好態(tài)勢。

◆為深入推進黨的自我革命提供強大文化支撐

深入推進黨的自我革命需要堅實的文化支撐,、豐厚的文化滋養(yǎng),。得天獨厚的文化積淀和資源稟賦，為福建廉潔文化建設提供了深厚土壤和堅實基礎,，提供了廣闊空間和無限可能,。我們要以習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想為指導，立足新時代黨風廉政建設和反腐敗工作實際,，厘清思路,、合理布局、科學調(diào)配,，不斷開創(chuàng)福建廉潔文化建設新局面,。

突出創(chuàng)新性。秉持新發(fā)展理念,，將創(chuàng)新融入廉潔文化建設全過程,，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化,、社會主義先進文化中挖掘廉潔基因,、汲取智慧營養(yǎng)，在補充,、拓展和完善上下功夫,，在內(nèi)容、方法,、形式上求突破,，將傳統(tǒng)媒體的嚴謹性、權威性與新媒體的時效性,、互動性有效整合，不斷注入新的時代元素,，不斷激發(fā)廉潔文化的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能,，以時代精神、時代表達增強廉潔文化影響力,。

強調(diào)系統(tǒng)性,。增強系統(tǒng)思維，堅持協(xié)調(diào)發(fā)展,，在扭住黨風政風這個主戰(zhàn)場的同時,，著力涵養(yǎng)社風民風大環(huán)境，分層次明確主體,、分領域明晰重點,、分區(qū)塊抓好落實,，注重整體性謀劃、系統(tǒng)化布局,、一體化推進,；將廉潔文化建設融入政治、經(jīng)濟,、社會,、文化建設各領域、全過程,；契合新時代要求,，實現(xiàn)廉潔文化教育多元化、全覆蓋,，實現(xiàn)黨風政風與社風民風的良性互動,。

注重實效性。干實事,、求實效,，樹立效果導向，增強廉潔文化項目策劃的科學性,、實施的精準性,、運行的時效性。圍繞重大主題宣傳,，加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和選題策劃,，組織和發(fā)動各地各部門和社會力量，持續(xù)推出一批有思想,、有影響,、有反響的廉潔文化精品力作，讓廣大人民群眾切實感受到廉潔文化建設的力度和深度,，感受到黨的自我革命的決心和信心,。

實現(xiàn)多樣性。注重兼容并蓄,，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧營養(yǎng),，從革命文化中挖掘精神資源，從社會主義先進文化中凝聚思想共識,，積極吸納一切積極文化因素,，用好用足各類文化形式和載體，將廉潔題材納入優(yōu)秀文化作品創(chuàng)作之中,，既注重發(fā)揚戲曲,、歌舞、話劇,、小品相聲等傳統(tǒng)舞臺藝術的作用,，又充分運用微視頻,、微動漫、公益廣告,、電影電視等現(xiàn)代影視藝術手段,，增強新時代廉潔文化建設的傳播力。

踐行群眾性,。努力踐行“以人民為中心”的文化價值取向,，做好廉潔理念、制度,、政策的大眾化表達,，將相對抽象的理念以形象、生動的形式親切呈現(xiàn),，以人民群眾喜聞樂見的方式,，春風化雨、潤物無聲,，使崇德尚廉內(nèi)化為精神追求,、外化為自覺行動，培育全社會清正廉潔的價值理念,。

（作者分別為福建省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員,、福建社會科學院歷史研究所助理研究員）