最早使用“中華民族”這一名稱(chēng),，是1902年維新派梁?jiǎn)⒊岢鰜?lái)的,。梁?jiǎn)⒊忉尩溃骸昂沃^民族意識(shí),？謂對(duì)他而自覺(jué)為我,。‘彼,，日本人,；我,，中國(guó)人’，凡遇一他族而立刻有‘我中國(guó)人’之一觀念浮于其腦際者,，此人即中華民族之一員也,。”近代以來(lái),，隨著海外交往的擴(kuò)大,，“中國(guó)人”的另外一些稱(chēng)謂如“華人”“華工”“華商”乃至“華僑”等詞，也開(kāi)始在海外逐漸流行起來(lái),。實(shí)際上也為現(xiàn)代中華民族自覺(jué)觀念的形成,，創(chuàng)造了直接的社會(huì)和文化認(rèn)同條件，成為中華民族共同體的有機(jī)組成部分,。

“中華民族”這一名稱(chēng)被廣泛使用，則是在辛亥革命建立中華民國(guó)以后,。孫中山先生在就任臨時(shí)大總統(tǒng)的《宣言書(shū)》中寫(xiě)道：“國(guó)家之本,，在于人民。含漢滿蒙回藏諸地為一國(guó),，即合漢滿蒙回藏諸族為一人,，是曰民族之統(tǒng)一?！贝撕?，“五族共和”成為傳誦一時(shí)之口號(hào)。中華民國(guó)最早的國(guó)旗“五色旗”,，就是“五族共和”的標(biāo)志,。北京是明、清等朝的古都,，紫禁城以南號(hào)稱(chēng)“國(guó)門(mén)”的“大明門(mén)”“大清門(mén)”,，民國(guó)成立后更名為“中華門(mén)”。辛亥革命后,，許多大城市都陸續(xù)命名或更名了一條街名：“新華街”,。

由此可見(jiàn)，“中國(guó)人”的身份形成,，是現(xiàn)代中華民族共同體自覺(jué)認(rèn)同的文化基礎(chǔ),，深入揭示這一認(rèn)識(shí)的形成過(guò)程，對(duì)于今天加強(qiáng)和鑄牢中華民族共同體意識(shí),，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,。

1894年11月24日，孫中山先生在檀香山創(chuàng)立第一個(gè)革命團(tuán)體,，最直接的刺激就是日本發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng),。這一天是日軍占領(lǐng)旅順的第三天,，因此他親自將這個(gè)革命團(tuán)體定名為“興中會(huì)”。第二年中日簽訂《馬關(guān)條約》,，日本強(qiáng)行割占臺(tái)灣,，興中會(huì)明確提出“恢復(fù)臺(tái)灣，鞏固中華”,。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,、反對(duì)國(guó)家分裂，是近代以來(lái)海內(nèi)外中華兒女的共同期望,，更是孫中山先生畢生追求的目標(biāo),。在他逝世前四個(gè)月，還曾對(duì)世人明確宣告：“‘統(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望,。能夠統(tǒng)一,，全國(guó)人民便享福；不能統(tǒng)一,，便要受害,。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,，臺(tái)灣光復(fù),，回到祖國(guó)懷抱。其后不久,，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和外部勢(shì)力的干涉,，海峽兩岸的統(tǒng)一再次受阻。

中華民族具有反對(duì)分裂,、維護(hù)統(tǒng)一的光榮傳統(tǒng),。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),。習(xí)近平總書(shū)記指出：“臺(tái)灣問(wèn)題純屬中國(guó)內(nèi)政,，不容任何外來(lái)干涉。任何人都不要低估中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心,、堅(jiān)定意志,、強(qiáng)大能力！祖國(guó)完全統(tǒng)一的歷史任務(wù)一定要實(shí)現(xiàn),，也一定能夠?qū)崿F(xiàn),！”

辛亥革命不久，孫中山先生在浙江海寧觀錢(qián)塘潮時(shí),，曾豪邁地留下一句名言：“世界潮流,，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡,?！睂O中山先生有著寬廣的世界眼光，在致力于實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的同時(shí),，也致力于推動(dòng)人類(lèi)共同進(jìn)步,。他生前曾這樣表述過(guò)對(duì)中華民族的期盼：“中國(guó)如果強(qiáng)盛起來(lái)，我們不但是要恢復(fù)民族地位,，還要對(duì)于世界負(fù)一個(gè)大責(zé)任,。”他對(duì)未來(lái)世界秩序的設(shè)想,，就是實(shí)現(xiàn)“人類(lèi)進(jìn)化,，世界大同”。

毛澤東同志在紀(jì)念孫中山先生誕辰90周年時(shí)曾感慨道：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn),?！睂?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要求我們像先輩們那樣,，對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。我們應(yīng)以孫中山先生為榜樣，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的最前列,，因潮流之動(dòng)而動(dòng)，同時(shí)代之風(fēng)起而起,。

進(jìn)入21世紀(jì),，人類(lèi)面臨的全球性挑戰(zhàn)日益增多，加強(qiáng)全球合作是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)共同發(fā)展的必經(jīng)之路,。為此中國(guó)積極倡導(dǎo)共建“一帶一路”,，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。加強(qiáng)同世界各國(guó)人民的團(tuán)結(jié),，共同反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,，做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,、國(guó)際秩序的維護(hù)者,，努力為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)。

“革命尚未成功,，同志仍須努力,！”孫中山先生為鼓勵(lì)后繼者們繼續(xù)前進(jìn)，曾提出令人振奮的三個(gè)“有為”命題：“以有為之人,，據(jù)有為之地,，而遇有為之時(shí)”。我們緬懷以孫中山先生為代表的辛亥革命先驅(qū)的豐功偉績(jī),，學(xué)習(xí)和繼承他們的寶貴精神,，就要“攜手向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)繼續(xù)奮勇前進(jìn),！”

我們要立志做“有為之人”。中華民族勤勞勇敢,，又富于創(chuàng)造力,。孫中山先生說(shuō)：“中華民族，世界之至大者,，亦世界之至優(yōu)者也,。”我們要保持革命精神和革命斗志,，發(fā)揚(yáng)敢闖敢試,、敢為人先的豪氣，發(fā)揮主人翁精神,，同世界一切進(jìn)步力量攜手合作,，為中華民族、為全人類(lèi)創(chuàng)造新的更大的幸福,。

我們應(yīng)珍惜中國(guó)這塊“有為之地”,。孫中山先生十分自豪地說(shuō)：“中國(guó)土地人口，世界莫及,。我們生在中國(guó),，實(shí)為幸福?！痹谶@片積累了五千年?duì)N爛文明的熱土上,，我們要堅(jiān)持走自己的路，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,。同時(shí)積極學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)文明的一切有益成果，努力推進(jìn)人民富裕,、國(guó)家強(qiáng)盛,、中國(guó)美麗。

我們應(yīng)該積極把握“有為之時(shí)”,。今天,，中華民族偉大復(fù)興處于關(guān)鍵時(shí)期，世界處于百年未有之大變局,，兩者同步交織,、相互激蕩。我們應(yīng)以孫中山先生為榜樣,，“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì),，外察世界之潮流”，把握時(shí)代大勢(shì)，抓住歷史機(jī)遇,，努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),，增強(qiáng)人民獲得感、幸福感,、安全感,。

中華民族一百多年來(lái)的奮斗歷程，就像是一場(chǎng)接力賽,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史發(fā)展總是螺旋式上升,、波浪式前進(jìn)的?！苯裉?，我們?cè)俅巫叩叫碌臍v史交匯點(diǎn)。我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),，全面建成小康社會(huì),，并向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)堅(jiān)定邁進(jìn)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,。我們必須放眼未來(lái),，再接再厲，努力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利,，創(chuàng)造屬于中華民族的璀璨未來(lái),，并對(duì)人類(lèi)文明與進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)！（金以林 作者：金以林,，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員,、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）