民主的真諦是人民當(dāng)家作主。一個(gè)國家民主不民主，關(guān)鍵在于是不是真正做到了人民當(dāng)家作主,，要看人民有沒有投票權(quán)，更要看人民有沒有廣泛參與權(quán),；要看人民在選舉過程中得到了什么口頭許諾，更要看選舉后這些承諾實(shí)現(xiàn)了多少,。如果簡單地將民主與選票畫等號,，甚至認(rèn)為只有“票選民主”才是真民主，而罔顧人民能否有意義地行使和實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主權(quán)利,，那無疑是舍本逐末,、買櫝還珠。片面強(qiáng)調(diào)選舉,、追逐選票的結(jié)果,，就是以美國為代表的西方國家的選舉，在很大程度上淪為“金錢游戲”“話題游戲”,。在美國,，一個(gè)人若沒有億萬資金的支持，就不可能去競選總統(tǒng),，而競選資金越多的人就越有可能獲勝。在這種異化的選舉制度下,，當(dāng)選者未必能夠代表人民或者多數(shù)民眾的利益,。為了競選成功，政客們往往不惜將民生福祉置之腦后,，也要制造話題,、博取眼球、爭搶選票,。在2020年美國大選中,，新冠肺炎疫情就成為選戰(zhàn)工具，甚至連“公共場所應(yīng)否佩戴口罩”這種挑戰(zhàn)醫(yī)學(xué)常識的問題都成為競選議題,，嚴(yán)重阻滯了防疫工作的正常開展,，美國社會和人民也因此付出了沉重的代價(jià)。

民主的實(shí)現(xiàn)形式豐富多樣

世界上的民主,，都是具體的,、相對的，而不是抽象的,、絕對的,，任何一種民主的本質(zhì)、內(nèi)容和形式，都是由本國的社會制度所決定,，隨著本國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展而發(fā)展的,。各國的民主根植于本國歷史文化傳統(tǒng)，成長于本國人民的實(shí)踐探索和智慧創(chuàng)造,，道路不盡相同,，形態(tài)各有所異，呈現(xiàn)出豐富多樣的面貌,。民主的實(shí)現(xiàn)形式不能拘泥于刻板的模式,，更不是只有一種放之四海而皆準(zhǔn)的評判標(biāo)準(zhǔn)。將某些地域性,、歷史性的經(jīng)驗(yàn)絕對化,、一元化、“普世”化的思維和做法,，是對民主多樣化實(shí)現(xiàn)方式的無視和無知,。

“物之不齊，物之情也,?！笔澜缟嫌?00多個(gè)國家和地區(qū)，2500多個(gè)民族,，70多億人口,，實(shí)現(xiàn)民主的方式不可能千篇一律。例如,，同為西方國家的代表,，美國是兩黨輪流坐莊，德國是多黨合縱連橫,，日本則是自民黨長期一黨獨(dú)大,，其間并無一定之規(guī)。承認(rèn)民主實(shí)現(xiàn)形式的多樣性以及各國探索自身民主發(fā)展道路的合理性和正當(dāng)性,，是對政治規(guī)律的尊重,，也是對客觀現(xiàn)實(shí)的尊重。用單一的標(biāo)尺衡量世界豐富多彩的政治制度,，用單調(diào)的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明,，本身就是不民主的。

民主必須植根于國家的基本國情,，正是各國國情的千差萬別,，決定了民主實(shí)現(xiàn)形式的豐富多樣?！伴偕茨蟿t為橘,，生于淮北則為枳”,，民主只有扎根本國土壤、汲取充沛養(yǎng)分,，才最可靠,、最管用。盲目信奉“普世”模式,、照搬照抄他國做法,，不僅難以建立和發(fā)展行之有效的民主政治，而且易于引發(fā)各種問題和危機(jī),。古今中外,，由于政治發(fā)展道路選擇錯(cuò)誤而導(dǎo)致社會動蕩、國家分裂,、人亡政息的例子比比皆是,。西非國家利比里亞全盤“復(fù)制”美國政治體制和美式民主制度，甚至連國旗也仿制美國的星條旗,，但并未帶來繁榮,，利比里亞空有優(yōu)越的地理位置和豐富的自然資源，卻是聯(lián)合國認(rèn)定的全球最不發(fā)達(dá)國家之一,，個(gè)中緣由發(fā)人深省,。